他的语气里带着欣慰，遥遥一指东方，朗声道：“苯教分支龙苯一脉后裔在昆仑山四周布下豢龙大阵，老夫本以为是要除掉敖擎那个孽障，却原来是对付你的。我本不欲插手世间事。今日一见，却改了念头。”
“罢了，罢了。这是老夫欠南海一脉的人情，今日便还了吧。你听好了。由此向东六百里，有豢龙阵眼锁龙柱，再由东向南又六百里，有困龙池。复向西方六百里，有捆龙索。再折回北方则有压龙碑。”
“记住，要破这阵法须四阵同破才能奏效。若有半点儿差池，可惜了这大好昆仑。”
话音一落，青袍人第三步踏出，整个人也消失不见。
青袍人离去，陆铮周身的罡风退去，脸色惊疑不定。他早就预感到昆仑之行九死一生，却没想到白素妆竟安排的如此周密，布下了豢龙大阵。
古代有豢龙氏，养龙氏，以驯龙养龙为生，陆铮早有所闻，却不知他们究竟如何做到。
原始苯教本身就是多神崇拜，又分为龙苯、魔苯、赞苯、祭苯、占卜苯、沐浴苯、神苯、沃苯等三十多个分支。原始苯教被印传佛教击败，门徒凋零，大多不知所踪。
听青袍人话中的意思，这豢龙氏和养龙氏居然是藏地原始苯教分支龙苯的后裔。据传言，在苯教的远古传说中，大地上布满了巨大的妖龙和洪水，人类无法生存，苯教护法众神与妖龙斗智斗勇，并传授了治水降龙的阵法，才使得人类生存下来，而龙苯恰恰是其中的佼佼者。
大禹治水降龙所创造的锁龙柱、镇龙井、捆龙索，极有可能就是来源自原始苯教秘法。
如果真的有人还掌握着能降服上古妖龙的苯教秘法，以陆铮现在还没达到飞龙在天的实力，恐怕凶多吉少。
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