刘彦有自己的势力了，也有了一些对他效忠的人存在，而这个其实只是开始，一个强大过程的起点。
凡事有了起点就会顺着一个惯性继续发展下去，随着忠于刘彦的人越来越多，述求也会越变越多。
对于一个新兴的势力来讲，君主的贤明只是必需的一部分。君主敢于用人，能够做出正确的取舍，那不过是一个合格的君主罢了，称不得多么的优秀。
对于效忠于君主的人来讲，一个优秀的君主还需要有一个完整的家庭，有属于自己的血脉，在君主老了死去之后，君主奋斗下来的事业有人可以继承。然后，那帮效忠君主的人，他们的子孙后代也可以继续有效忠的对象，有本事就继续发扬门楣，没本事就借着老子的功勋混吃等死。
“君上，派出的人手已经归回。”纪昌说的可不是找个身份匹配的晋人主母，他说的是东莱书院那边。他说：“书院没有搬迁，只是未能确定书院几位祭酒以及主讲在不在。”
从东莱书院获得一些人才是早就确定的策略，但纪昌也说得无比明白，刘彦需要先获得朝廷的官职，要是以一部首领的身份，东莱书院或许会派人过来听从差遣，可别想有太突出的人才。
刘彦对于东莱书院的好奇心很大，问了又问不出一个所以然，仅仅是知道书院的山长叫宫陶先生。宫陶是不是名字尚在两说，估计也不是，大概是个雅号或是什么的。然后，几个在青州有名的大儒都是那里的主讲，所谓的主讲并不是一直待在书院，只有祭酒才是真正的教书人。
青州在历史上有出过什么有名的读书人吗？显然还是有的，比如孔家……
对了，刘彦还真的就专门打探过孔家，诡异的是孔家压根就不存在，可能是南迁又或者是暂时性的隐姓埋名什么的。找不到孔家也就罢了，刘彦也没有打算与孔家有什么纠葛，到了一定的份上，孔家反正会再次出现，然后安然地享受“圣人之家”的地位。
刘彦登高望远的习惯估计一时半会是绝对改不了了，他们现在的位置是在上湾地的马头山。
马头山虽说是山，可海拔真的不怎么样，并且这边说起来环境还不错，不像大多数沿海的山满满都是怪石。
按照参详下来的结果，这里会建立一个馆，说得更明白点就是一个办公的所在。然后，刘彦也需要有一个专门的府邸了。
刘彦对于住的地方还是很希望可以讲究一下，毕竟有更好的环境，谁愿意往差了住啊？
再则，以刘彦的身份，不自己建一座还过得去的府邸，汉部该是要被看低。不是开玩笑啊，堂堂一部首领住茅屋，那该是落魄到什么份上！
另外，像是纪昌、田朔、徐正、吕泰……等等的一些人，怎么彰显身份，没有特别的待遇，又该怎么吸引更多有才能的人投效？
从马头山的最高处瞭望，东面是茫茫大海，海风吹来其实还挺凉；西侧是一片看着相对平坦的地形，那里远远地可以看到有人群在忙碌，大多是在进行木材的砍伐，也有在规整地面，毕竟那边是要建立村子来着；北侧就是一半的海面，另一半离得近了像是一块小盆地，有当地人说可以搞什么渔业养殖，再远一些是又是一个山（窟窿山）；南边地形与之西侧差不多，但是远远可以看到不错的海滩，是一种沙滩，可不是礁石林立的那种。
要是在和平年代，搞一片休闲区其实是一个挺不错的选择，毕竟有山有水有沙滩，地理位置真的是非常不错。
刘彦还真的就不知道一点，时间向后推移一千七百多年，这片地方还真的就是寸土寸金的所在，满布着各种会所，沙滩别墅区也在这里盛行。
不过，现在是战火纷飞的年代，看去就是满目的荒芜，因为是位于海边也不是那么适合作为民居，毕竟现在的房子除了茅屋就是木屋，再好一些就是夯土屋子，风力稍微大一些就该被刮飞或刮塌。
“不是一个多么好的发展区域……”刘彦其实不喜欢太靠海，夏天也许还行，但是其它季节生活在海边绝对是一种折磨：“分散式的村庄，布局上不能出错。”
田朔赶紧行礼：“君上，不敢有所疏忽。”
其实将人口分散了安排也是迫不得已，要是工业自然是能够集中人口，但农业只能是尽可能地人口分散，毕竟地皮就是那么大，更加不是每一亩土地都能种粮食。
按照纪昌与田朔的布置，现有的三万多人口会被分成五十来个村庄，选出必要的村长之类，再配合上军事管控。然后，村庄再根据地形分配土地，当然是一种官家的拥农模式（合作公社），只有立功了才有资格拥有自己的私田。
说白了吧，刘彦提出要屯田，就是曹操曾经干过的那种模式，可纪昌与田朔态度很接近，都认为根本不适合集中屯田。为什么？因为他们几乎没有地盘啊！曹操之所以能够大规模的屯田，那是因为曹操至少有一大片属于自己的领地，汉部现在连真正属于自己的领地都没有，算得上是“蜗居”在这一片狭隘的半湾地。
因为可用耕田不会多，凑在一起屯田就真的不合适，对于农事比较拿手的田朔给出了一个建议，认为分散式的拥农模式不错，农夫农忙时伺候田亩，非农忙就按照纪昌所说，军管操练便是。
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