神机营和三千营的这些军官，虽然经过山东一行，身上的纨绔子弟习气洗脱了不少，但是对于声色犬马的追求，却是依旧不改，当然，也可以生活标准质量追求没有降低。对于陕西这群土包子生活方式，他们怎么能够看得上？
特别是当打发亲信把山东的好朋友送来的各种“土产”运回京城，得知京城之中竟然又有了不少新花样之后，这群军官们未免食指大动。
从发小兄弟们的字里行间，军官们仿佛可以看得到他们嘴角流下来的哈喇子和鼻孔喷出的血。据书信当中介绍，这些铺户和新花样，都是海外一位林姓商人所开设。
“这种玩法，是林琨林教授从海外带回来，先是在广州，然后是上海县商贸区，跟着是留都，也就是你们去了西安之后才在京师开起来。南京城内的那群狗东西，可是在老子们面前炫耀了多少次了！”书信当中，京营子弟们也是不无艳羡之心。
这位被称为林教授的林琨，却是个地地道道的湖广人士，吃着长江水长大的荆楚俊秀人物。
林琨，字逸轩，承天府人士，十六岁中举，万历四十八年举人，楚党领袖黄彦士弟子，天启三年，被陷害入狱，后族人相助，携细软逃逸南中。学番语，习武功，从陶朱之学，因天资聪慧，勤学干练，短短数载，就已经精通各路番语，积家财万贯，后置海船，泛舟西去，直达极西之地。
十几载，成极富之人，远洋船十数艘，多从事女奴贸易，将东瀛朝鲜南洋女子贩卖至欧洲中东，将欧洲中东女子运至中土南中贩卖。成为奥斯曼土耳其苏丹及欧洲数国王室的御用女奴特供者，成为南中奴隶特许证持有者。
这位林教授和另一个陕西人胡旦两个，被并称为南中的两大奴隶贩子。对此次，林教授颇为不屑，“我卖的都是高端货品，都是被达官贵人直接收入私房纳宠之物，又岂能与胡旦那个只做黑皮昆仑奴的货相比？！”
的确，术业有专攻。林教授卖的是绝色佳丽女奴，而胡旦卖的则是来自北非和木骨都束等处成船成船贩运来的黑奴。一个是少而精的高端货色，一个卖的是以数量取胜的大批劳动力。两个人可谓是各擅胜场。
不过，仰仗着作为奥斯曼苏丹的女奴供应商，林琨对于各国宫廷王室当中流行的那些玩意可是极为熟悉。闲暇时，未免去粗取精，加以改造提纯，将原本是番邦蛮夷的玩意，适用于我天朝上国。而胡旦，也是将黑奴弄来，丢进了矿场、林场、船厂、种植园等处需要大量低端劳动力的所在。不过，和林教授一样，胡旦也不全是靠着贩运黑奴赚钱，他的大宗利润是来自棉花。作为压舱物的黑奴在底舱之中，而货舱里，则是来自于埃及和叶尔羌汗国的上等棉花。
是日，林琨从西方东归，受苏丹令，带母女姐妹花三妖姬献于东方公爵大人！
李国公守汉于羊城召见之，面喜。问之，今生何愿。林教授思之良久，对之曰，奥斯曼宫廷最自豪者，莫过于黄白黑三色齐飞。我今生最敬者，唯国公一人尔。以公之威严，岂能屈居于蛮夷之下？曾闻人言，将军梦中往者---五洲同乐也，吾愿尽今生之力，圆国公之梦也！
不久之后，林教授便于南中、南北直隶、广东、福建等地开立连锁青楼十数间，名曰水云间，内置选秀花厅、嬉戏花园、水帘洞、房间区。房间区更有书香屋、水晶屋、庙观屋等处之设。其中又以水晶魔幻房最为奢靡，房中房顶及四墙置以水晶镜，虽一夕之欢需价百元以上，仍需提前月余预约。楼中服务花样极多，道具极多，情趣衣多，佳丽多，以上种种均由逸轩思之，业内无不称赞，敛手称服谓之林教授是也。
有那南北二京的浮浪子弟往水云间一游之后便乐不思蜀，不忍离去。声言当年隋炀帝之迷楼，本朝武宗之豹房与之相比，不过是一土窑草棚而已！
“此地何称水云间？分明瑶池胜景！”这是一位留都的道学先生怀着忿忿之心进入水云间，对于里面诸般酒池肉林穷奢极侈的花样饱尝了一个遍之后给出的评论。
里面的天堂选秀，引入桃源等等诸多环节，自然不必赘述，各种花色技巧也非区区数千言所能说清，但就是各处房间之设，便足以令留都的读书士子们叹为观止！“不必有它，单只是这水晶屋，庙观房，书房、殿堂间等处便足可以令南曲之人汗颜！”的确是如此，自从秦淮河北曲推出了林教授的水云间之后，南曲便越发式微，令不少人哀叹，传统文化之没落！
所谓水晶屋，便是室内四壁及屋顶到处都是玻璃镜子，不但奢华尽显，而且纤毫毕现，燕好时还可以从屋顶，四周墙壁看到自己的风流英姿，如何不令人趋之若鹜，为之疯狂？
至于说书房，则更是可以让年纪大了已经功成名就的老先生们回忆起当年寒窗苦读铁砚磨穿时的情景，最主要的是，可以姑娘和小童子一起伺候，以满足士绅的龙阳之好**之癖，曰为天地阴阳赋。
而庙观房，却是些别出心裁的花样，里面的女子，一色是身着裁剪的异常合体的道袍、僧袍，甚至还有些人，身着西域番邦的所谓修女衣着，只不过，这身出家人的装束下面却是别有洞天。玲珑有致的躯体上，冰蚕丝制成的**与吊袜带，足以让人鼻血狂流，在供奉着菩萨、老君，或是耶稣、胡大的庙宇间，读书士子们便和当年的唐解元一样，和某位出家修行之女子一见留情，便在庄严神秘的庙堂之中行那神女会襄王的勾当，行云布雨一番，怎么能不令这些人兴奋？
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