近代军事集团湘淮军的祖师爷，给无数历史学从业者和出版商找到了饭碗的曾文正公曾国藩，曾经在无数的书信、奏疏等文字之中，描述他对于官军诸多恶习之中最为痛恨的一点，“败不相救！”
而在曾文正公心中，最理想的军队应该是“败则拼死相救，胜则杯酒言欢”。在他看来，只要做到了这一点的军队，只算是平日里喜欢玩个屠城劫财，杀戮良民之类的事情，也是可以睁一只眼闭一只眼的。
对于曾国藩所处时代的军队败坏，可以从王闿运《湘军志》中了解到:“自军兴，绿营将帅，虽统率几千调度之兵，然武器窳钝不堪用。彼等以地方州县之人夫，搬运其武器锅账，徒征发民家族店，使居人惶怖，而恨其不去。其遇敌也，先作低矮之垒壁，居于其中，而营门之负败，则往来杂糅焉。诸将帅虽欲划一而不能。惟满蒙军稍整齐，而骄傲贵倨，虽督抚不能易置之。无已多使用绿营，而其弊又如此！”
王定安《湘军记》亦云:“自洪、杨倡乱，大吏久不习兵。绿营訾窳骄惰，闻征调则惊号，比至前敌，秦、越、楚、燕之士，杂糅并进，胜则相妒，败不相救，号令岐出，各分轸域，迄不得一兵之用！”
所以，祖师爷曾国藩无数次的宣布心中理想，“鄙意欲练勇万人，呼吸相顾，痛痒相关，赴火同行，蹈汤同往，胜则杯酒以让功，败则出死力以相救。贼有誓不相弃之死党，吾官兵亦有誓不相弃之死党，庶可血战一二次，渐新吾民之耳目，而夺逆贼之魂魄。”
只可惜，他一手缔造出来的湘军和派生出来的淮军在这点上却是着实令他失望，胜则拼死争功夺财，败则推诿过失，保全实力。最为明显的一次，便是湘淮军的两支主力部队，鲍超的霆军与刘铭传的铭军永隆何对阵赖文光、任柱所部捻军。为了独占功劳，刘铭传不惜违背约定的发起攻击时间先行动。而同样的原因，鲍超所部为了减少自己的损失独占功劳，明知道铭军与捻军拼得你死我活之际也是悄悄迂回到捻军侧翼做好进攻前的一切准备工作。一直等到铭军被捻军击溃，刘铭传自己都准备当俘虏或者被杀的时刻，鲍超才下令霆军发起攻击。
这一出大戏，虽然在刘铭传和他的老领导李二先生李鸿章的联手之下，以“惊传后路有贼，不知实霆军也”的妙笔生花文字给糊弄过去，但是霆军与铭军之间却到了几乎开火的地步。十多年后，当刘铭传得意洋洋的成为台湾首任巡抚的时候，却愕然发现部下兵马、将领都是当年的永隆河湘军故交。
同样的，号称是文正公再传弟子的校长，也希望部下能够做到“胜则杯酒以让功，败则出死力以相救”，但是实际效果如何呢？
不厚道的作者还是用事实来说明吧！
某位国军将领，三个字的名字，带领一个整编师的国军被包围于山东某地山区，被数倍于己的共军攻击，硬是从开始交火到战斗结束，坚持了半个月之久。附近的友军就是在那里冷眼看着，看着他被共军消灭。
（啪！一个大嘴巴打得作者眼前直冒金星。“不许这样说我们的张师长！张师长是抗战名将！一个师可以对抗全部侵华日军的人物！”“就是！这么帅，这么会拍照片的人物，被共军围攻之后自杀了，居然还被埋在羊圈里！你们就是这样对待抗战英雄的吗？！”）
（揉着脸的作者只能说，埋在羊圈里的究竟是谁姑且不说，也不敢引起争论。不过，你们的那位帅哥师长，第一是被击毙的，第二击毙之后是被华野买了棺材给埋了，同时通知家属来收尸。至于说为啥某个微薄名人愿意到处认爹还不和他妈商量，这咱们就不知道了。对于死者的处理问题这点上，共军办事比国军仁义多了，国军可是把罗炳辉和彭雪枫给刨坟掘墓不说，连二人的尸体都被侮辱了。再说，俺说的可是宋瑞珂，羊山集战役被歼灭。你们的帅哥师长要是能坚持他的三分之一时间，那也不会成为国军烈士而是成为国军英雄。）
而此时辽东战场上的清军，恰好和共军一样，是绝对没有败不相救的恶习的。不管内部斗的多厉害，听闻友军被围，立刻前来救援。
来的部队正是此番吴标等人的原定目标，在西王宝山下，汤河子边筑堡的固尔玛浑兄弟所领的数千人马。
作为前四大贝勒之一，镶蓝旗旗主阿敏的第三子，固尔玛浑可是不像他父亲那么暴烈的性情，因为眼见得父亲被八叔、二伯、十四叔等人联手整死的下场，更加上他和他的弟弟们几起几落的人生经历，所以他在清国之内一直是夹着尾巴做人，低调再低调。否则也不会在死后被追谥号为温简。
脾气虽然好，做人也低调，但是论起战功来却是一点不含糊，崇祯十一年，所谓的崇德三年，他随睿亲王多尔衮入关，自京师入山西境，复东至济南，克城四十馀，封辅国公。在历史上，更是跟随本旗主子济尔哈朗，南下湖广，击破明军何腾蛟部。
从败退回来的哨骑口中得知了老主子费扬武与明军对阵之事，起初时固尔玛浑并未太过于在意，认为不过是行军过程之中的一点余兴节目，他甚至命人准备好了酒宴等着接待这位老主子的到来。
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