济州城下。
任何时代，都是有带路党的。
尤其是炎朝这种民不聊生的时局中，即便殷诚对百姓，给再多的粮食。
也是喂不饱一些白养狼——或者又蠢又坏的沙雕的。
城内绝大部分的百姓，全都跟着太子军出了城。
只剩下极少部分人留了下来。
虽然留下来的这些人占比不高，却也有千余人左右。
这千余人之中，大多是之前躲过黄巢屠刀的乡绅士族和其走狗恶仆们。
这些乡绅士族为什么能够躲过黄巢的屠刀，原因很简单。
一：说好听点就是识时务、说难听点就是济州乡绅里的败类。
二：在之前的济州城内，他们还算不上真正的乡绅士族，只能算得上一些略有资财，想要跻身济州乡绅士族阶层而不得的普通百姓。
黄巢来的时候，直接将济州乡绅士族连根拔起，他们在屠刀的威胁下，主动捐出原本就不多的家产，保得性命之后，拍手叫好，夸赞黄巢杀的好，杀的妙。
表面上这样说，实际上全都憋着幻想，只要老老实实给黄巢当狗，日后济州城稳定下来之后，他们便能够成为新的乡绅新的士族。
所以这些人非但并不因为黄巢夺了他们的家产而记恨，反而是对黄巢对忠心的。
如今黄巢死了，殷诚来了。
不仅没有继续剥削他们，反倒给他们粮食，让他们活下去。
但这帮人知道，太子在济州城内稳定下来之后，是要改制的。
一旦改制，他们这辈子都别想做乡绅老爷了。
因此，这帮人一面排队领着殷诚的粮食，一面在背地里吃着殷诚给的粮食骂娘。
怀念着黄巢在济州时的日子——即便黄巢在时，他们连一顿饱饭都没吃过。
如今长安联军来攻打济州，太子殷诚决定避其锋芒，要离开济州。
这群人那叫一个高兴。
若非因为太子军的屠刀也能杀人，他们恨不得放鞭炮庆祝。
跟着太子走？不存在的。
跟着太子走过能吃上饱饭，能挺直腰板种地的日子？
那是人过的日子么？
愚蠢的穷苦百姓没见过乡绅老爷的生活，才会被太子的粮食所蛊惑。
他们是见过乡绅老爷们是怎么生活的。
因此他们并不打算跟着殷诚离开。
偷偷的藏在了城内，准备做迎接联军的功臣。
联军一到济州城内，他们就打开城门，请王师入城。
然后再给联军哭诉一下，他们在殷诚的统治下是多么的惨，内心是多么渴望王师的到来。
他们是这么想的，也是这么做的。
因此当二皇子司马昭带着先头军队入城时，看到城门口衣衫褴褛但面色红润的准乡绅们十分的诧异。
居然还有能够抵御殷诚诱惑的人。
安抚好这帮哭的鼻涕一把泪一把的墙头草，司马昭并没有让军队直接进城，而是派出小股部队，前去查探。
确定安全之后，方才下令让五万士卒进入济州城。
此时的济州城内除了这千余人梦想做乡绅的墙头草外，再也没有任何喘气的。
王保等人做民生工作和宣传工作，乃是一把好手。
组织百姓离开济州的时候，第一句话就是一定要带上城内的鸡鸭。
而且下的命令是，别管鸡鸭有没有主，捉到了出了城，谁就是鸡鸭的新主人。
虽然这造成了一些骚乱，但却在济州军杀了贪得无厌的家伙之后，整个撤离的过程无比的流畅。
王保之所以这样做，就是为了杀人，之所以要杀人，就是为了杀鸡儆猴，让百姓们能够遵守安排的同时，又不会因此记恨济州军。
这都是他在长安和雍州做工作时积累的经验。
正是有了这些经验，济州百姓虽然撤离的仓促，却是真真正正的给司马昭留下了一座空城。
没有一颗粮食，没有任何活着的家禽的空城。
司马昭看着空无一人的街道，又听着手下人没有搜到任何物资的报告，长叹一声。
殷诚就是殷诚啊，连撤军都能撤的如此稳当。
不烧济州城，占领那么短的时间就能忽悠着百姓走，而且还能一根毛都没留给自己。
高手啊！
跟在他身后的司马懿也是满脸阴沉。
一路之上，老司马就一直对当先锋是反对的。
可架不住胳膊拧不过大腿，梁锦和梁羽两个长安最粗的胳膊点名让他爷俩冲锋，老司马只能硬着头皮往上冲。
一路心惊胆颤到了济州城，见城池没烧，心情更不好了。
没烧城，百姓还愿意跟着走，更能说明，自己要对付的敌人手腕之强。
虽然看起来三十万军队带着百姓走的很慢，利于联军进攻，但在长安吃过太多亏的司马懿，现在已经把疑心属性点满了。
司马昭安排好手下人驻扎城内，转身来到了老爹身边。
“父亲，咱们什么时候出兵？”
言语之中隐隐有些兴奋。
在司马昭看来，长安让他爷俩来当先锋对于他爷俩来说，是把双刃剑。
如果操作不当，他们爷俩可能会变成炮灰，死在殷诚手下。
如果把握住机会，他们爷俩就可以占据济州，拥兵自立，成为逐鹿中原的诸侯之一。
出乎司马昭的意料，想象中艰难危险的攻城战，并没有出现。
非但攻城战没有出现，自己还不费一兵一卒得到了济州城——还有一千多名走狗。
这让司马昭的心情大好。
什么叫做时来运转？什么叫做否极泰来？
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