道境大能飞升之后，一身气机将迎来一重转圜变化。
但是此等变化，并非是道行更高、更精、更纯；因为修为到了斩分天人之境，本来便是这一尺度下的极限。
或许本土修道文明中并不算出众的人劫道尊，距离道境极限尚差了一丝。但是如九宗天尊这般，功行游刃有余，达到了随时可以飞升的地步，那就是真正无愧于天地二分，与清浊造化等量齐观。
而飞升之后的变化，在于适应虚空之上、宇宙中更高明深彻的秩序。
宇宙之中，孕育生灵、生长变化的各处大界，均是一般的时空道则秩序，只是强弱不同；而茫茫穹宇、混同星流之中，又是一种时空秩序。以小就大，其实有不可思议的变化。
东方掌门所言“四维之外，天空乱序。轻重快慢，颠倒难追。”其实已经是在现有秩序视野中，最为形象的回答。
从未有过一界之外的经验，而能够从容明悟其中道理，其道心与机缘，委实不可思议。
其实飞升之前与飞升之后的差距究竟如何，并非定数，要看所在界域大小而定。
若是在那稍小的界域之中，飞升大能下界，可以直接凭借更层的时空秩序出手，不可见，不可闻，竟能手起刀落，斩杀同辈于瞬息之间。
那等界域中，飞升前后的战力差别，几乎不亚于一个大境界。
但是似紫微大世界这样的大界，所动用的神通“第一手”，必须遵循紫微大世界的秩序。其后以此为标杆，方能借用更高明的时空秩序辅佐。所以展现于外的，便是这诡异的“加力”之法了。
前力清楚可见；后力诡秘莫测，在诸位理解之外。
这一道本力叠加之法，便似一道杠杆，将一方的战力加以强化。
未臻道境之人，未免疑惑。
修为低至金丹、元婴境界，亦能一口气打出数百、数千击，间隙极短。
到了近道之境，诸般大神通道术，尤其是剑术神通门类，一念动万剑齐发，也是觉不稀奇。
若是更进一步，到了道境层次，难道不能完全泯灭差别，相当于在一个刹那之间叠加本力？
答案自然是不能。
因为道境大能神通威能之所以强大到不可思议，便因为其与道则道韵融合归一，暗通天时运转、万物化生的道理。所以每一击之下，必然有起、承、转、合；宛若生灵之降，须得有生、老、病、死。
秩序完整，有首有尾，有始有终。
所以连击合一，断然不行。
这一切不过是刹那功夫，龙云二象合一之击，已然落至姜成鹿面前。
姜成鹿出剑。
这一剑，圆润清朗，光明无限却又暗藏生动，极得草木之韵。但是其外形，却是一道椭圆形的圆盘；并且一内一外，暗藏浅浅的弧度，构成了凹凸深浅。乍一望去，像是俗世人家专门用以盛放鱼类馔食的瓷碟。
这只“瓷碟”漾在空中，却忽地分成两半。
并非自长短首尾分成两半；亦并非拦腰分成两半；更并非自厚薄处一剖，分成两半；亦并非以各种奇异形状，分成两半。
空中所见，是两只一模一样的完整瓷碟。
并且光泽明亮，气韵生动，也是一般无二。
照说此等情形，应该叫做“一化为二”。但是观摩此战之人，无论是双方道境大能，还是九宗真君，此时心中自然而然浮起的，却绝不是“一化为二”的概念，而是“分成两半”。
一个刹那之后。
两只“瓷碟”明明没有丝毫变化。但是大家心中的念头忽然扭转过来——
此时的确应该称作“一化为二”了。
但是此念方起，两只“瓷碟”已然合二为一。
所蓄伟力，陡增一倍。
两道神通，并未相交。
只见虚空一暗，好似无端多出一个第三者，大肚能容，将二人所施展的神通道术一齐收摄进去。
天清气朗，晴空无云，一切都归于平寂，这方天地中，以原陆宗为核心的广袤空间，似乎未有一丝一毫受到破坏。
一击无功，龙云神色淡然。
己身道则神韵一凝、第三、第四次出手，再度以合击法门施展。只是示现于外的形象，却似是磅礴云气显化成之一只巨龙之抓，凝形一落。
这巨龙之抓甚是粗略，只是望着近似而已，半点也说不上生动。
但是就这么若虚若实的一照，整个原陆宗界域，却似都在其掌控之中。
姜成鹿能接自己一击，并不出乎他的意料。
他也从未想过一击制敌。
因为这通过更高明的时空之序达成的“合力”效果，确是有解的。
所谓一阴一阳之谓道。方才姜成鹿的动作，正是将那神通之象的一阴一阳瞬间分界，然后各自补足阴阳。这的确是实现威力倍增的可行法门。
但是此法也有局限。
似龙云的前后两击，所动用的法力，便是一击的两倍。
而姜成鹿先分解再相合的手段，所动用的法力，却不是两倍，而是四倍。
在神意推演之中，双方的交手似乎是一板一眼、节奏分明。但是就现实渡过的时间来看，其实是快到了极点。
这也是双方皆是圆满道境修为下最极限的比斗方法。
若是本土人劫道尊道术未完者，各呈手段，或许能够斗个数日数十日；但是此时这般比斗方法，一时三刻便能耗尽一身法力。
九宗诸真，凝神观战。
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