鸡蛋和道法。
本是毫不相关的两个概念。
但是万物之间有联系，因为道生一，一生二，二生三，三生万物。
搞不清楚鸡和蛋的复杂关系，特别是搞不清楚先有鸡还是先有蛋的问题，这个不要紧。
但是作为生物学家，就有可能刨根问底现有哪个的问题，甚至不惜作为一个终生研究的课题。
就像一个低境界的修者，道与法是什么关系，根本就不在他的考虑之中，他只是按照传承死搬硬套地去修炼就足以。
但是，达到高深境界的修者，特别是那些走了一条属于自己道路的修者，因为脱离了已有的修炼窠臼，在追寻道的同时，就会产生一些疑问。
比如，道与法真的是一回事吗？
而色器哥作为兼有科武学家和修者两种身份的存在，对于道和法的关系，就考虑比较深入，就像他时不时会考虑一些鸡和蛋的问题一般。
厘清道和法的关系至关重要。
谁才是本，谁才是末，对于能不能最终成道有莫大影响。
道与法，法与术，道与术之间，不是简单的词汇组合，肯定有着特殊的内涵。
道法、道术、法术。
这三个概念的出现，绝对有着它们各自不同的含义。
色器哥提出这个问题其实很不合时宜。
就算是现在大家都在等待造化神泥的出现，有足够的时间来聊一些题外话，尽管大家知道，色器哥这夯货一旦陷入思考，就会引导他人进入论道氛围，这对于诸人妖魔器都是喜闻乐见的。
但是，自由的呼吸恐怕更加迫切。
所以，色器哥在逼叨叨之后，居然发现没有人接茬。这让他异常愤怒。他咆哮着：
“乃们介系虾米意思？无视论道和顿悟的机会吗？乃们会后悔的，乃们将失去很多！”
但是乃们没有谁理他。
乃们觉得，虽然色器哥的话题很吸引乃们，但是离开太素遗石之后，乃们可以和乃昼夜不歇连续论道一个纪元。
至于现在，乃们还是无视乃吧！
三鸟哥最喜欢大家伙此时对色器哥的态度。
于是嘎嘎嘲笑：“夯货，乃表以为只要乃在就必须是中心，乃此时的地位，必须让位给造化神泥。消失吧，像造化神泥一样！哎呀三大爷这心里巨爽有木有？嘎嘎嘎！”
此时，整个太素遗石里面最后的几根混沌游丝已经悄无声息地消失了。
整个空间异常的寥廓，神识射出，何止亿万公里。
而作为杀猪的也好，众鸟哥也好，其神识妖识之强大自不待言，于是就看到了整个太素遗石的内壁。
粗糙的太素遗石内壁，不知其多厚，但是，只要钻透这层内壁，就将彻底自由。
而大家热切地四处踅摸，寻找造化神泥的影子。
但是依旧徒然。
狐儿小妖娘此时挽着杀猪的胳膊，毛眼眼四处瞭望。
其实，小妖娘根本不关心啥神泥不神泥，天纸阁阁的喜怒哀乐才是她所关心的。
所以她整个妖识其实都在关注着杀猪的表情。
对于小妖娘来说，迷失自己不是错，迷失到无怨无悔才是一种快乐。
总之天纸阁阁就是她的一切，比如他此时的一皱眉，立即让小妖娘敏感地捕捉到了。
“天纸阁阁，那啥神泥找到了？”
这句轻声的问话，却如惊雷一般，吸引了所有人妖魔器的目光。
杀猪的此时的确很激动。
因为，他在观察整个太素遗石空间的时候，忽然觉得有一种无形的事物骤然进入了自己的身体。
这种事物说不清是什么，不像是物质，又像是物质，不像是神识，又像是神识，或者又像是物质与神识融合的不知其为何的事物。
但是，杀猪的丝毫没有产生危险的感觉。
而是有着一种淡淡的自然的欣喜被激发一般，让他沉浸让他陶醉。
而这种不知其为何的事物，带着一种满足的情绪，流水一般浸润着他的肉身和神识世界。
这种单纯的情绪，他记忆犹新。
记得十个天界年之前，造化神泥就发出一种强烈的想要吞噬混沌物质的情绪让他感受到，而现在这种满足的情绪，依旧有着这种特质和气息。
他知道，造化神泥回来了，和自己融为一体。
而让他感到欣喜和意外的是，造化神泥现在虽不可见，但却有了一些简单纯朴的意识。
这种意识不是很清晰，就像婴儿一般的稚嫩，但是这种意识很纯净。
即便此时，杀猪的也不知道这个造化神泥长啥样。
他的这个想法一出现，只见在自己的神识世界之中，就出现了一个穿着红肚兜的娃子。
这个娃子一出现，杀猪的几乎热泪盈眶。
多久了？
红娃不出现有多久了？
当初因为自己神识领域崩溃，红娃受伤，橙娃失踪，自己不断的被追杀或者闭关，好像忘记了自己还有两个神识儿子一般。
而自己的丹田紫府之中，应该还有着一个元神儿子叫做屠求真的在那里守着一个正在孕育着的自己撸出来的娃子。
而眼前的红肚兜葫芦娃，乃是自己的神识大儿子，应该在梵卵金胎之中恢复。
此时出现的造化神泥，以红娃的面目示人，而杀猪的神识之强大，居然觉得，那就是百分之百的红娃。
这让他觉得神异。
神识世界只是在自己阿赖耶识第一层空间太极空间基础上形成的，再往里就是阿赖耶识太素空间、阿赖耶识太始空间、阿赖耶识太易空间。
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