看来只有学习曹操了。贺六浑其实心里是非常佩服曹操，陈寿评价曹操“抑可谓非常之人，超世之杰矣。”唯才是举、知人善任的用人之道，实在是历史上无人能与其相比的。
所以还没有等到崔蒿回来，贺六浑就认真草拟了一道 第一道唯才是举令叫《求贤令》：“ 今六镇尚未定，此特求贤之急时也，曷尝不得贤人君子与之共治者乎？ 今天下得无有被褐怀玉而钓于渭滨者乎？又得无有盗嫂受金而未遇无知者乎？二三子其佐我明扬仄陋，唯才是举，变得而用之。”。
文绉绉的一大段，就是想你们要帮助把优者推选出来。现在天下难道没有身穿粗衣而怀揣真才干像姜子牙那样在渭水边钓鱼的人吗？又难道没有像陈平那样蒙受“盗嫂受金”污名还未遇到魏无知的人吗？你们要帮助我发现那些地位低下而被埋没的人才，只要有才能就推荐出来，让我们能够任用他们。
结果张贴了一周，没有人来。
贺六浑现在有点晕了，我难道根本就不是曹操这样的人杰吗？郁闷之中，卢长贵凑过来一段话说道：“将军，你都是要这样的大才，我们六镇偏远，读书人都不多，哪里有人啊。”贺六浑，一拍脑袋说道：“我真的是搞错了，这里又不是中原地区。”
于是，很快第二道唯才是举令下达的，此令叫《敕有司取士勿废偏短令》，“夫有行之士未必能进取，进取之士未必能有行也。陈平岂笃行，苏秦岂守信邪？而陈平定汉业， 苏秦济弱燕。由此言之，士有偏短，庸可废乎？有司明思此义，则士无遗滞，官无废业矣。”
其实是对唯才是举的用人准则具体内容作了进一步的补充， 意思是 不要苛求全才，也不要因品行上的缺点而摒弃有所作为的“进取之士”，有点类似“不管白猫黑猫，抓住老鼠就是好猫”的意思。
结果还是没有人，贺六浑现在是彻底没有办法了。侯景这时也来了，看着贺六浑的样子，很是猥琐的凑过来说道：“将军，我觉得你的方向还是错了。我们这里有的是什么人？主要就是两种，一种是正常人，一种是不正常的人。正常的人就是原地居民，很多都是少数民族，你哪里来一些什么文化，估计连看这个命令都看不懂。那些非正常人就是被送到这里来的很多犯官罪犯。所以你这样求人肯定还要有一个说法，就是要把他们以前的罪过都给去掉，这样他有可能来。”
贺六浑哈哈大笑，说道：“侯景，你实在是太聪明了，如果这一下子能够有用，一定给你算个头功。”
于是第三道唯才是举令 下达，就叫《举贤勿拘品行令》，昔 伊挚、傅说出于贱人，管仲，桓公贼也，皆用之以兴。萧何、曹参，县吏也，韩信、 陈平负污辱之名，有见笑之耻，卒能成就王业声著千载。吴起贪将，杀妻自信，散金求官，母死不归，然在魏，秦人不敢东向，在楚则三晋不敢南谋。今天下得无有 至德之人放在民间，及果勇不顾，临敌力战；若文俗之吏，高才异质，或堪为将守；负辱之名，见笑之行，或不仁不孝而有治国用兵之术；其备举所知，勿有所 遗。
翻译过来就是古时候伊挚、傅说都出身于贱民，管仲是与齐桓公敌对的人，都因为得到重用而使国家若盛。萧何、曹参都是县府的小官吏，韩信、陈平曾背过受污辱的名声，有被人嘲笑的耻辱，但终能帮助成就帝王的业绩，名声著于千载。吴起为了作将领，杀了妻子以取得信任，散发金银以求官职，母亲死了不回家归葬，但是他在魏国，秦国不敢向东看；在楚国，三晋(韩、赵、魏)不敢向南谋划。现在天下怎么会没有具备极高道德的人生长在百姓中间呢?比如果断勇敢不顾一切，遇到敌人拼死作战的；习性文俗，才能极高，而气质优异，可以,作将领守备的小吏；背负受污辱的名声，有过被人嘲笑的行为或虽不仁不孝，但有治理国家和用兵打仗的本领的。大家都要推荐自己所了解的人材，不要遗漏。
意思是要求各地方领导，把哪怕他过去背着不光彩的名声，做过让人讥笑的事情，或者不仁不孝，但有治国用兵才干的人，你们都要把各人所知道的这些人都推荐上来，千万不要有所遗漏。
----------------------------------------------------------------------
照搬曹操的三次求贤，因为无人能超过他。通过多年的不拘一格的选贤任能，曹操手下的文臣武将便人才济济。如谋略重臣荀或（比或多两撇）、荀攸、郭嘉，每议大事，他们都能与曹操推心置腹、屈膝交谈、知无不言。对于其他部下，曹操也给搭建了各自施展才华的平台，使他们做到各尽其职，尽显其才，不论大官小官，都能在自已的职位上做出骄人的成绩。
喜欢燕藏雪请大家收藏：(www.ccxs.cc)燕藏雪晨晨小说更新速度全网最快。