“今先王为治，不得天地心意，非一人共乱天也。”————————【太平经・试文书大信法】
郭图语出惊人，令旁人纷纷侧目。
袁绍这才向后轻靠着身子，像是终于等到了想要的结果，接下来的话，已经不需要他刻意去提点了。
“公则慎言，莫以为这里是明公大帐、私密之处，这话就传不到外间去。”田丰话里带刺的说道。
郭图对这话不置可否，他朗声说道：“今日这话，如何不能传到外间去？”
他看着袁绍，袁绍也在看着他。
当初议论下克上，唆使韩馥让位的时候，袁绍碍于颜面，不好明说，也是这么看着郭图。眼神中带着鼓励与嘉许，让郭图充作了他的口舌，说出了自己的心里话，由此他也成了袁绍最为信任的手下——这份信任一直以来都远超于袁绍对冀州本地士人的信任。
如今郭图再度揣摩到了袁绍的意图，心里一震，或许这倒不失为一条最好的选择。
“我听说‘三才虽殊，其致则一’。故而世道或晦或明，皆有应征，尤其是政有失德，咎征必显。”郭图仔细斟酌着词句，缓缓说道：“虽然国家才智殊异，冲龄御世，有望中兴。可若真符天命，就该有祥瑞征表，醴泉毖涌才是。然而却是夏日雨雹、华山崩裂、星辰不安。恐怕在受命之始，上天便属以时艰，以不测之灾，祸及黎庶。”
“可朝廷有今日之气象，全赖国家维持，若果真德不配位……似乎又说之不通。”田丰皱眉说道。
“不知田君可曾见过夕阳？”端居末座的荀谌冷不防插话道。
田丰没料到荀谌会突然发问，饶是座中的袁绍也不由得多看了他一眼。
相比于沮隽只是众多将校中最默默无闻的一个，荀攸在皇帝身边的权势却是令人瞩目，侍中、平尚书事的职权，几乎参与了每项朝政的决策。连带着荀谌在袁绍身边的地位也开始尴尬起来，虽然袁绍从来没有在这方面说什么，但荀谌还是极为自觉的保持低调，轻易不肯说话。
可现在却突然插话，让众人都有些意料之外，隐然觉得不同寻常。
田丰回过神来，虽不明白对方何故如此一说，但还是淡淡答道：“自然见过。”
“日落西山，天空本该因此晦暗不明，可我每每观之，却发现天穹总会骤然发亮。”荀谌轻声说着，像是在叙述一件平白无奇的自然现象，但座中无不是聪明人，很快都大致听懂了他话里的意思：“譬如灯烛也是一样，在燃尽之时也会炸出一团更为耀眼的光亮来，随后便彻底熄灭。”
荀谌看着众人纷纷陷入沉思，发挥出了自己当初以三寸之舌说服韩馥退位的口才，继续侃侃而谈：“人之将死也同样会精神抖擞，旁人误以为病愈，实则是在耗费最后一丝精气。故而谌以为，万物在消亡之前，总会有一时焕发，日落是如此、灯灭是如此、人亡是如此……朝廷也是如此。”
汉祚衰微，率土分崩；生民之命，几于泯灭。
这是在孝桓、孝灵以来就开始产生的趋势，尤其是在孝灵皇帝在位时期，党锢、黄巾、羌乱、权宦等内忧外患不断、灾异频频，乃至于董卓入京，天下崩坏。只有底层的愚氓还以为汉室仍在，而那些站得最高的人才能看的清楚明白，汉祚可能真的要尽了。
正是出于这种观点，所以才会有那么多人不尊朝廷，恣意割据，直到皇帝突然奋起，朝廷重新焕发相当实力的威权，众人才似乎从看不见未来的阴云中得窥一丝希望。
可是在荀谌的眼中，这一丝希望也仅仅是汉室的回光返照么？
“不足为凭。”田丰不屑的说道。
“我也不是说汉祚将尽，而是五德之运将改，窃以为前汉克秦，是为土德；今汉克新，是为火德；如今汉祚再衰，是火德衰，而土德复兴。”荀谌笑着解释说道，像是在跟人讨论一件学术问题。
有汉一代对五德各有各的理解，孝武皇帝曾定土德、王莽又改为火德、光武皇帝中兴之后沿袭了火德的观点，所以刘氏也世称‘炎刘’。现今主流的观点是两汉都属于火德，但在荀谌这里，却解释成秦朝水德，前汉克秦是为土德，王莽篡汉是为金德，故而今汉再兴便就是火德。
“五德流转，是汉祚衰而复兴，与你适才所言又有何关系？”田丰刚凝眉说完，身边的沮授便神色复杂的拉了拉他的衣袂。
田丰微微侧头看去，只见沮授放在膝盖上的手，正借着桌案的遮挡而在自己衣裾上快速写下一个‘魏’字。
魏就是冀州魏郡的意思，冀州的州治邺城同时也是魏郡的郡治，而魏郡又大致位于神州中央的位置，恰好属于中央戊土。
饶是早有心理准备，但田丰还是忍不住吸了一口凉气。
这时荀谌也向他看了过来，脸上的笑容此时也尽皆隐去，取而代之是罕见的严肃：“国家年纪尚浅，所谓慧极者必难寿终，眼下国家虽然聪睿，又安知以后？我看这德运更移、汉祚复兴，不在长安，而在于他处。”
荀谌的观点总的来说是两条，但却是相辅相承，第一个是在接着袁绍的话讲，说汉祚将从火德改到土德，第二个则是在说皇帝年纪太小，神童往往早夭，眼下虽一时奋起也不过是迷惑时人的回光返照。其实德运的更易、以及汉祚复兴的预兆并没有应征在皇帝身上。
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