朱婷提起王大山教授前去寻找奥尔德克的子孙，让我不由得想起了奥尔德克这个鼎鼎大名的人来，还有他那些富有传奇色彩的探险故事。
奥尔德克是罗布人，就生活在罗布泊附近。罗布人是新疆最古老的民族，他们生活在塔里木河畔的小海子边，不种五谷，不牧牲畜，唯以小舟捕鱼为食。
这是一个单一食鱼的民族，喝罗布麻茶，穿罗布麻衣，丰富的营养使许多人都很长寿，八九十岁都是好劳力，甚至还有一百岁的新郎。
罗布麻茶非常有名，有很多科学家研究罗布人长寿之谜的时候，大多数都认为就是因为罗布人长期食用罗布麻茶，所以才身强力壮，延年益寿。
奥尔德克身为地地道道的罗布人，自幼练就了极强的沙漠生存能力，传说他很小的时候，就能整天在小海子里游泳捕鱼。
所以他父亲才称他为“奥尔德克”，这个名字的意思其实就是“鸭子”，充分表明奥尔德克水性了得，能在野外顽强地生存下去。
而让奥尔德克名扬天下的事情，则是他先后带领探险家深入沙漠之中，发现了震惊全世界的古老文明，奥尔德克因此也被誉为“沙漠中的活地图”。
在清末明初时期，中国国力衰败，许多外国人觊觎新疆沙漠中的文物，纷纷到罗布泊一带探险淘宝。
奥尔德克先是带领斯文赫定找到了举世闻名的楼兰古国遗址，又在多年以后，领着贝格曼发现了小河公主之墓。
这两次伟大的考古发现，彻底将罗布泊一带辉煌灿烂的古文明展露在世人眼前，引起了很大的轰动和反响。
后来奥尔德克双目失明，有人说那是因为他带着人找到遗失了的神迹，受到上天的惩罚，也有人说，那是因为他遭受到了楼兰美女的诅咒。
但无论如何，奥尔德克在近代探险史和考古史上，都留下了浓墨重彩的一笔。
我想要是王大山教授能邀请奥尔德克的子孙当我们的向导，那就再好不过。就算奥尔德克的子孙没有他那般厉害，但也不会太差劲，毕竟他们一直生活在沙漠之中，生存经验肯定比我们强得多。
老烟枪听我说了奥尔德克的故事，点头叹道：“国家太弱，连自己的文物都守不住啊！不过要是真能找到一个经验丰富的向导，等多长时间，都是值得的。”
我们耐住性子，一直等到第二天清晨，总算见到了王教授请来的奥尔德克的孙子阿尼提。
阿尼提约莫五十岁，长相很是普通，典型的新疆同胞的样貌。他为人倒是非常豪爽洒脱，一见面就非常热情，很乐意陪我们进罗布泊去。
“进出沙漠嘛，最关键的还是得选几匹好骆驼。”阿尼提看着我们的车队，摇头道，“汽车嘛，四个轮子跑得快，可是冷冰冰没有情感，在沙漠中不能陪伴人。”
对他的这几句话，我深以为然，想当初去瓜州沙漠时，胡杨树也坚持要带上骆驼队。看来他们这些长年在沙漠中行走的人，对骆驼有着很强的信任感和依赖感，可谓英雄所见略同。
朱老爷子二话不说，给了阿尼提很多钱，让他尽管去挑选最好的骆驼。
阿尼提的性格跟胡杨树不同，他大大咧咧甩动手中的钞票，笑着说：“挑选骆驼，我最拿手了嘛！人往骆驼跟前一站，只要去看它的眼睛，就知道是不是好骆驼了。”
“看骆驼的眼睛就能知道它好不好，这是什么道理？”我来了兴趣，又见阿尼提非常平易近人，便跟他讨教起来。
阿尼提告诉我，人站到骆驼跟前，如果整个人影都映在骆驼眼睛里，说明那骆驼太小；如果只映出一个脑袋来，则说明那骆驼太老；只有恰好映出上半身，那骆驼便不老不小正当年，最适合进出沙漠。
我也不知道他这一套挑选骆驼的理论是否科学，但阿尼提带回来的骆驼，个个身姿矫健，一看就很让人放心。
有了骆驼队以后，我们不再耽搁，终于从若羌县启程，顺着库鲁克塔格山南麓赶往孔雀河。
阿尼提告诉我们，在到达龙城雅丹之前，汽车都能够前行，浩浩荡荡的车队便一路颠簸而去。
库鲁克塔格山山脉绵延数百里，像巨人的手臂，与阿尔金山、昆仑山一起将塔克拉玛干沙漠闭锁在塔里木盆地内。
库鲁克塔格山区缺少人烟，四季干旱，满目戈壁、荒漠，其腹部是诞生中国第一颗原子弹的试验场，东部是消逝的楼兰古国和古丝绸之路。
我们一路上还能看见部队遗弃的营房、若干简易机场、巨大的工事，从这些断壁残垣上，我们只能遥想当年这里升腾过的数十次耀眼的辉煌。
而孔雀河在库鲁克塔格山的南面，它源于博斯腾湖，流经库尔勒、尉犁县进入罗布荒漠，现中游河道灌满流沙，偶有稀疏的胡杨树和芦苇、红柳，下游河道则寸草皆无，一片死寂，沦为荒漠，河道两岸偶有轰然倒地的枯胡杨，最后消失在神秘的罗布泊中。
我们的出发时间在秋季，是一年中最理想的进入罗布泊的时期，既可以避开夏天的高温，又可以不用遭受冬季寒风。
话虽如此，毕竟我们是在沙漠中活动，太阳很是毒辣，坐在车里又闷又热，浑身都是汗水。
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