常休想了想，道：“所以在很长的一段时间里，隋无咎愈强，我们就愈安全。我们在，是他留在李境的法理。他在，是我们渐强的屏障。”
李伯辰觉得自己不算笨，可这些也花了好一会儿才慢慢消化。他忍不住心道，果然还是要有别人相助。自己从前单只是想和李生仪之间的关系，就已经头晕脑胀、拿不定主意了。可外公却能将李境当中的五国、临西君、隋无咎等等势力都一一辨明，更利用他们之间的矛盾为自己寻得一个危险的平衡，不愧是活了一百多年的人精。
这样的见识不仅来自聪明的头脑，还来自许多年的经验。往后有他相助，自己真是省了太多的心了。
他点点头：“外公说得有道理。那，这事和向李生仪请什么封又有什么关系呢？”
常休道：“李生仪已自立为君。我们要为你请封，就请一个公爵——隋无咎虽然也自立，但隋王仍在，他名不正言不顺，也还不过是个彻北公罢了。日后双方合作，你同为公爵，也好相处。”
又一笑：“但我想李生仪不会舍得这个名分，也许会封你做侯爵。至于是个什么侯……倘若他封你个武威候，那就意味着他也知道我们的心意，乐意与我们暂且相安无事了。”
武威候？是自己那个从未见过的爷爷的爵位吧。李伯辰虽然向来觉得自己是个淡泊名利的人，但听了这三个字，心中仍忍不住跳了跳。数月之前还是个小小十将，要真做了个什么君侯，他心里还是会欢喜的。
可他也知道，真那样的了，自己便也入了这天下大局，往后只有一往无前，后退则必死了。
他想了想，沉声道：“好，外公，我听你的。”
常休眯眼笑起来，道：“臣只是建言罢了。”
此时他又称臣，但比之前叫自己国主的时候亲切多了。李伯辰觉得心里也又舒坦了些，便道：“外公，还有——朱厚真死了？”
常休道：“秋梧，你来说。”
常秋梧一直侍立一旁，听了常休的话，便向李伯辰施了一礼，道：“是。君侯，当天我亲自去镜湖山上看过。”
他改口真是快。但李伯辰觉得，哪怕喊自己“君侯”，也比叫“国主”和“表爷爷”要好太多了。
他便道：“你见着了他的尸首？”
“尸首没见到，但见到了一只左臂，还有血。我验过左臂上的伤——该是在朱厚发力的时候斩下的。那朱厚，我见过他演武，其实算是养气境的巅峰，快到龙虎境了。要是他有防备、来得及出手，就是我也没法把握一击将手臂斩断。但在他房内再没什么搏斗厮杀的痕迹，说明刺客的功夫可能高得吓人。”
常秋梧说到此处，看了看李伯辰。
李伯辰摇了摇头：“小蛮她……难道本领真的这么高？”
那她之前要是想取自己的性命，该也不难吧。
常秋梧道：“或者本领高，或者以太素术法突袭。朱厚本是个江洋大盗，见识不算广，没料到太素术法的手段也很平常。”
“不过朱厚是不是真死了，其实不好说。我觉得他更可能逃了。但他既然已经不在，就索性说他死了，免得有些人动摇不定。”
他提起这茬儿，李伯辰当即正色道：“朱厚这个人有古怪。”
常休和常秋梧愣了愣，道：“怎么说？”
李伯辰道：“我回来的一路上细细打听过他的事。他这个人，从前应该是性情残忍乖张、胸无点墨的。可怎么到了镜湖山，却忽然性情大变？我想不是‘欲图大事’就能解释得了的。外公、常兄，我听说附近从前有个宗派叫雷云洞——他会不会是在那里面出了什么事？”
“还有件事——那天我和常兄杀死的那个怪物，我觉得该是山君。我起初觉得，是此地的气运空了出来，一个什么野物的阴灵撞了上去，与气运融合了，因而才会害人。可我那天想来想去也想不到它那个模样是什么野物，到前几天的时候，想明白了。”
李伯辰沉声道：“我在北原上听说过有一种妖兽叫足蜍，据传是人脸蛛身，有数十对足，似乎正是那东西的样子。要是真的，说明什么？可能有一个足蜍死在了山里，阴灵正好同气运融合了！”
“那，那东西是怎么来到我们这边的山里的？有些山民说在山里见过妖兽，见到的是我们杀死的那个，还是真的妖兽？再有，外公，当年国难的时候，此地山君上过阵么？死了没有？”
常休愣了一会儿，才道：“据我所知，当年五国军最北只攻到侯城。到侯城时已经没什么抵抗了，是知府献的城。那么此处的山君，在那时应该是没有现过身的。”
李伯辰道：“我担心的就是这个。如果，山君是在最近才死去的——是被谁杀死的？那个足蜍么？我觉得一个足蜍必然不够，那，还有别的么？那天我在周家人身上看到一个伤口，在这个山君身上也看到了一个类似的伤口——我猜附近还有个什么东西，之前将这山君伤了。会不会是妖兽？”
“外公，这件事要细细查。如果是隋北山中的妖兽迷路掉队，凑巧来到我们这边，那倒无妨，可怕只怕，是有妖兽越过了北边的当涂山和堑江，那我们就危险了！”
常休与常秋梧对视一眼，常休才踱了两步，慢慢说道：“要真如你所料，的确要紧。但……但……”
李伯辰知道他在犹豫什么——妖兽越过堑江这事，其实自己也觉得不大可能。堑江既宽且深，水流湍急。之后的那一段当涂山则壁仞数千米，实在不是人力能够逾越的。
这两道天险对于妖兽、罗刹、须弥当中的修行高手来说或许不足为虑，但想要大部队能够通过南下，是极难的事情。要将天堑变通途，就得截断大江、叫山峰崩裂。
这种事，也许化虚、生神境的六国修士做得到，可也不是短期内能够实现的。罗刹、须弥两族人，在六国人看来修不了术法，但这是一种误解——他们也能修行，可修的是魔国法门、是自发修行。譬如李丘狐天生能弄火，要到了魔国的化虚、天魔之境，据说可以叫方圆千里之地尽成火狱。
这种本领用来杀人自然无往而不利，但用来对付自然伟力，便力有不逮了。
况且当涂山一线刚失守不过月余，即便魔国以人工架桥凿山，也没法完成如此巨大的工程。
李伯辰见他沉吟许久，便道：“我之所以有这样的担心，是因为怀疑空明会也许与魔国有些不清不楚。还因为我隋境的时候，见过一个鬼族。”
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