在夏亭的阴凉之下，沿着小溪两边对坐，等着玩一个经典的游戏——曲水流觞。
王济很快就把卫玠和卫璪招到了他身边坐下。一，当然是为了继续炫耀他的妹子，二则是照顾卫玠的身体，卫玠实在是不适合像其他孩童那样疯闹太久。
王济很贴心，叫来卫玠时，充分考虑到了卫玠迎风就倒的脆弱小身板，给卫玠事先就准备好了精致的红木坐具，还有一个凭几小桌，桌面上摆的都是小孩子会喜欢好的东西。卫璪很有大哥哥样的一直在照顾卫玠。
其实王济本来是没打算把卫璪也叫过来的。但是枣哥担心卫玠，非要跟在左右。这一举动，引得不少人狠是恭维了一番王卫两家的家教，这般兄弟情深，知孝悌，懂礼仪。
被夸奖了的枣哥面上不显，照顾卫玠却照顾的更起劲儿了。
卫玠也很给面子，一边吃着枣哥给他亲自扒皮去核的水果，一边看着眼前的这场清谈会。
所谓清谈会呢，“指的就是魏晋时代的贵族和知识分子，以探讨人生、社会、宇宙的哲理为主要内容，以讲究修辞技巧的谈说论辩为基本方式，而进行的一种学术社交活动。”（引自魏晋学文化史专家唐翼明老师的《魏晋清谈》）
清谈是一个时代的印记，从汉末便蔚然成风，备受上层的风流名士推崇，延续了百年之久。
与之有关的最著名的集会就莫过于《兰亭集序》了。这篇文章的由来，就是东晋书法家王羲之同学记录下了有次在会稽山阴的兰亭，与谢安等一众名士开清谈会的记录报告。
又称雅集，风雅的集会。
好吧，雅集和清谈会也还是有一些不同的，主要是会上讨论的内容不太一样，雅集偏向于诗词歌赋，清谈会侧重老庄玄学。再简单点的说法就是，一个是歌咏会，一个是辩论赛。
王济的这次辩论，咳，清谈会，请来的自然都是善清谈的玄学大家。
好比乐广。
乐广被袁宏称为“中朝名士”，是西晋时一位十分著名的风流名人。著名到什么程度呢？《晋书》中描写乐广与王衍是中朝的“清谈领袖”。领袖一词，可不会随随便便在史书中出现。虽然卫玠此前完全没有听过乐广这个名字。
【这也是个人生经历很像X点小说的人。】拓跋六修端坐在一旁，对卫玠介绍道，【你祖父卫瓘、琅琊王家的王戎、以及你大姨夫裴楷，都十分的欣赏乐广。“此人之水镜，见之莹然，若披云雾而睹青天也”，这么肉麻的夸奖，不是出自任何旁人之口，而是你祖父卫老爷子。但这还不算完，真正的猛料是，乐广出身寒门。】
=口=擦，这是在演上品寒士吗？
不亲身经历魏晋的现代人，其实是很难理解这种身份等级所带来的差距的。现代总有人抱怨说官场黑暗，二代横行。但最起码现代给了普通人一个奋起直追的机会——义务教育。而在魏晋时期，私学盛行，官学旁落，寒门学子很少能有受到教育的机会，哪怕有幸读书习字，得遇名师的概率也是极低的。
试问，在世家没有自毁长城的前提条件下，一个毫无文化的寒门，要如何追赶上一个数代传承、精心培养的世家呢？
这不是输在了起跑线，而是根本就没在线上。
这才是一个真正的无论普通人怎么努力，都不会有出头之日的黑暗时代。套用一句微博上的毒鸡汤来说就是，不努力一下，你永远都不会知道你可以有多绝望。
何其有幸，卫玠穿成了卫家的郎君，何其不幸，他穿越到了这个时代。
哪怕是彪悍如石勒者，历史上走的也是武力推翻一个王朝的路线，马上得天下的他，哪怕当了皇帝之后，依旧是个目不识丁的大老粗，总会闹些引人笑话的乌龙。
所以说……乐广到底是怎么做到的？从连受教育的权利都没有的寒门，逆袭成清谈领袖。
聚会上，卫玠看乐广的眼睛都有点放光了。
乐广和王济的年龄差不多大，最小的嫡女如今正与卫玠同龄，他虽然不明白卫家这个漂亮的不似真人的小郎君为什么要目光灼灼的看着他，但也和善的冲卫玠笑了笑。举手投足间，皆是一派比名士还要名士的优雅大气。
卫玠自我感觉的悟了，乐广最大的优势是……颜好啊。
长腿叔叔那一挂的儒雅感，岁月不仅没有给他的容颜添加什么痕迹，反而给了他年轻人所没办法拥有的气质韵味。那里面藏着他全部的努力，以及苦尽甘来的人生智慧。
只这么一个简简单单的笑容，卫玠就觉得他要被乐广实力圈粉了。
拓跋六修却在这时开口，因为他实在是压抑不住心中的酸气：【乐广其实也不算是真正的寒门，他父亲好歹是征西参军，只是早逝，家中无人，才会被看做是寒门。你当然会喜欢他了，他可是你未来的岳父。】
“……”什么？！
【乐广在卫家被灭后，感恩你祖父当年的提携，对你多加照拂，比对亲儿子还好。他的倾尽全力的栽培，让你成了继他之后的清谈领袖，还让你娶了他的嫡女为妻，开不开心？】
卫玠彻底愣住了。
他说不上来自己那一刻的感觉，理智上来讲，他应该是开心的，因为从乐广的容貌和品性上就能大概推断出乐广的女儿肯定差不了。有这样一个大美人要嫁给自己，岳父还十分喜欢自己，他有什么好不高兴的呢？只是……真听到拓跋六修这么说的时候，他却怎么都提不起那股高兴劲儿，总有一种有心无力的无奈。
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