成就元婴之体，领悟元婴之道，真真正正踏踏实实步入了元婴境界，稍加感受，叶拙便发现了自己比之过往的大不同，不在元婴之体比之金丹真元更精粹也更浑厚之上，也不仅仅是自己对于诸般大道之意的领悟更精更深，更重要的是，如今的自己不仅能够感受天地大道之意，更能直接勾连，甚至借用大道之意来催发天地之力为自己所用。
便只是当下，刚刚成就元婴之体，踏入元婴境界，叶拙感觉自己已经能够凭着自己对于大道的诸般体悟，尤其自己的两重元婴大道，两重金丹大道的领悟，足可以勾连引动数倍于自身的大道之意，天地之力。就算没有去亲身试验，不清楚最终具体，但就算这其中只有一部分能真正为自己所控所用，也足以相当于自己的实力凭空提升了两倍、三倍，甚至还要更高。
就像一个低阶修士就能借着一件法宝、符箓催动更强的威能手段一样，本就足够强大的元婴境界，实力直接拔升数倍，不论两倍还是三倍，都是足以令任何人震惊的提升。更何况，任何法宝武器又或者符箓也不能跟天地大道相比，法宝尚且会有损失，甚至会毁掉，符箓也有符文被毁威能大减甚至失效的可能，但大道法则，只要有所悟，就不用担心如法宝损坏、符箓失效这些不如意的情形，只要有了便是有了，便也跟自己本身的元婴、真元、大道精深等等这些自身提升没有太多的区别。至于有些禁制大阵甚至连大道之意，天地之力都禁锢，难以为人所勾连也难说，但就算是自身真元又何尝没有这样的时候，不用说其他地方，自家离云岛千万年来被称作罪岛，缘由本就是因为岛上的无形禁制直接压制了修士的真元，甚至境界。
换言之，便是没有其他任何手段，没有修炼任何一门新的法门，还是催动自己旧有的手段，此刻的叶拙比之先前金丹境界时候，就已经提升了太多，如果还是以消耗真元作比较，就算只是刚刚结成元婴之体，此刻的叶拙凭只凭着自身元婴之体就可以跟至少十个金丹后期修士相比，如果是凭着勾连大道之意借用大道之力的法门的话，便是二十个、三十个金丹修士站在面前，叶拙也能轻松应对，不用有半分吃力，哪怕对面站着的都是金丹后期、金丹大圆满的存在。
感应着自身，感应着勾连中的大道之意，感受着虽然并没有引动，但只要自己一个心意，便能瞬间化作威能的天地之力，叶拙感慨元婴之境强大的同时，也不由的生出几分庆幸，不是庆幸自己终于走到了这一步，而是庆幸许多年前面对面对着太姥老妪的时候，那位元婴大能的自负跟大意，叶拙到现在也不清楚太姥老妪具体的元婴大道，但以她的境界，她的寿元，任何的大道之意都会比此刻的自己更精更深，如果她哪怕有那么一丝丝的谨慎，当时的情况、结局都会直接翻转，便是自己的生机死意之道再神妙，也要有施展的机会才可能奏效，叶拙不觉得再一个元婴大能修士有所留意的情况下，金丹境界的自己还能有催动神通的机会。
当然，也只是些许的庆幸跟稍微的感慨而已，提醒自己谨记以后不论面对什么样的对手都不可犯类似错误之后，叶拙便将心绪重新放回到自己身上，继续体会着自己步入元婴境界之后的感受。同时间，心中已经开始有所思量，拥有力量不等于会使用力量，想要真正发挥自身最强大的实力，需要做的事情还有很多，不过这一刻叶拙思量的还不是这些，而是自己元婴境界之后，能够勾连大道之意，能够借用天地之力后，自己该如何取舍，倒不是说要舍弃哪个方面，而是说以后自己应该有所侧重。
如果是过往的叶拙，根本不会有这样的纠结，自打决定进入修真世界开始，叶拙就以自身境界为目标，一路修炼都是为了突破更高的境界，不同的只是这个更高境界从最开始的筑基到了后来的金丹一直到了如今的元婴并且开始展望分神罢了。以更高境界为目标，其余都是顺带，或者是为了实现这个目标而有的必须，无论诸般术法，还是神通法门，又或者法宝种种，无不如此，叶拙极少刻意去追求，也无心去花费时间去修习更多。便是到了如今的元婴境界，叶拙对于符箓，对于禁制阵法的认知也不会比才入修真世界的人多多少的了解，当然，因为经历过许多，并且因为更高的境界，更强的感应，以及自己的神通之法，面对一道禁制大阵，叶拙也有自己的解决之道就是了。
如果还是循着这样的思路的话，叶拙毫无疑问，以后会直接以感悟更深大道法则，努力突破下一冲小境界甚至将来可能的分神境界而努力，但这一刻的叶拙却有了几分纠结，纠结于自己是不是该花更多的时间去琢磨勾连大道之意进而借用天地之力的法门。
不是叶拙不明白何者为根本，何者为枝节了，只是因为体会到了借助天地之力的可能，让叶拙心中生出了别样的念头，毕竟，更高的境界于叶拙而言也只是过程也只是手段，叶拙真正的目标也不是境界本身，而是自家离云岛外的天之诅咒禁制，之所以原本的目标一步步提升，似乎没个尽头，只因为，每一重境界达成之后，都没有办法如自己所愿将自家一众族人血脉禁制彻底破除，将笼罩自驾离云岛数万载的天之诅咒禁制掀翻，也无法让镜像离云岛上亿万万神魂得以解脱，不得不一次又一次的提高而已。
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