117
山中有一小屋。
没有上锁。
门外有几株桃花，院子中还有一些杂草野花，再远一些，则是丰茂的水草，一条流动的清溪，可以饮马，如果眼神好，还可以看见游鱼。
这里是山中猎户的一个休憩之所。
这里主人不明，却有还算干净的被褥，储了一些米面和干肉，还有山货与盐。想来，只要进山的有缘人，都可以在这里打个尖。赵毓早就准备好了一小块碎银，放在木桌里面的旧瓷盘中。
日薄西山。
文湛拎着木桶从溪水中取水。赵毓则捧着一个瓦罐，里面装着从山下买的野蜂蜜渍的野果子蜜饯，坐在院子中的木墩上，一个一个的吃着。他见文湛拎着木桶上来，头发没有扎严实，漏了一绺头发在鬓间，显得异常卖力气，就喂了一颗蜜饯到他的嘴巴中。
文湛把水倒入水缸中，“怎么，不生我气了？”
赵毓奇道，“我怎么舍得生你的气？”
文湛又被喂了一颗蜜饯，有些口齿不清，“看你白天的时候，说到徐绍，左一句圣眷正隆，右一句圣眷正隆，字字咬牙切齿，恨不得找个什么人来敲骨吸髓，难道不是你认为，他的位高权重其实全部来自今上的信任？”
赵毓却摇头，“这同你又有什么相干？他徐绍是朝廷的重臣，又不是你的私交。”
接着，又是一颗蜜饯进了文湛的嘴巴。赵毓边喂边说，“徐绍这个人，我在西北就认识。说实话，对于和他面对面的交往，我比你更熟悉一些，即使他圣-眷-正-隆。他能到今天这一步，也是自己用命拼出来的。只看他儿子徐玚处理水姑娘这件事的手法，就知道此人不但精通人情世故，还有常人难及的果决，确实是难得的帅才。此人镇北境，只要没有分裂土地的野心，我想着，无论撤藩过程中有什么动荡，他都扛得住。”
赵毓的手指上都是蜜，有些粘，他把瓦罐放一边，想要找个木盆什么的弄些清水洗手，却找不到。
文湛把新提水的木桶放他面前，“就在这里洗好了。”
赵毓有些不忍祸祸，“那不就弄脏了一桶新水？”
文湛却说，“怕什么，我再提就好了。”说着，他握住赵毓的两只爪子，按入水中。赵毓洗干净手，文湛还拿着布巾给他一根手指，一根手指擦干净，赵毓炸着两只爪子，看水桶里面，忽然笑起来，“文湛，你快看，是桃花！”
水面上漂着两朵桃花。
虽然粗粗看上去，都是几重粉色的花瓣，细嫩的花蕊，其实再仔细看，却不太一样。
一朵的花瓣更丰盈，而另外一朵，却有些白皙脆弱。
赵毓忽然开口，“文湛，你说，世上有没有一模一样的两朵桃花？”
文湛，“没有。”
赵毓，“呃，你怎么这么肯定？”
“不止桃花，就连草木，动物，人，都一样，不可能有一模一样的。万物生灵都是天地的造化，又不是制造局精心打磨的弩|箭。”文湛说着就浅笑了起来，他，“即使是再精心打磨的箭，也会有细微的差别，人工手作尚且如此，更何况天地之间的鬼斧神工？”
赵毓，“既然世间没有一模一样的生灵，那么，有相似的吗？”
文湛，“相似的一定有，一母同胞的孩子，同一块土地的草，一条河中的游鱼，境遇都差不多。可是，即使是这样，也会有差异。比如，一母同胞的孩子因为天资、机遇不同而成就不同，谢氏就是明证。谢枯荣是吏部尚书，权柄可以制衡楚蔷生，而谢冬荣不过是一个教书先生，虽然有大名望，却没有实权，他看上去淡泊名利，也许只是聊以自|慰，这些就不足为外人道了。”
说到这里，文湛看了看四周，“承怡，你看看这片草地，靠近木屋的与靠近溪流的，就有很大的不同。这边的草有些细小，颜色也有些浅淡，而溪水边的青草则茁壮，并且颜色浓稠多了。至于溪水中的游鱼，……，我见屋子后面有个鱼叉，一会儿给你叉几条鱼晚上烤着吃。如此一来，将要被我叉住的游鱼就没有它同伴的幸运与机遇，因为，它的命到此为止了。”
赵毓看了看四周。初夏了，即使山中再冷清安宁，也有虫鸣鸟叫的声音，却显得山野林中更加幽静，文湛的话似乎让他看待这些的眼光变得不太一样。
他想了想，问，“万物的命运如此随意，如此无常，那么，佛陀说的那句众生平等，岂非一句空话？”
文湛，“承怡。你真的信佛吗？”
赵毓摇了摇头，却又点了点头，然后又想摇头，“我只知道父皇不信，别看他能通读《大藏经》，却真的不相信这些。我没有他那种修为，也读不下几本经书，我只是觉得佛法太广泛，太空茫，不过我不讨厌它。因为我觉得佛教适合带兵，比儒教更适合带兵。”
西疆十六国可以在大郑边境维战数百年，除了他们兵强马壮，男儿各个是好骑手之外，就是因为信奉佛陀，不被宗法桎梏，舍己出家。儒教把人圈在宗族之内，勇于公战、马革裹尸与侍奉父母、养老送终之间永远需要取舍，忠孝之间永远无法两全；而佛教则可以把人从这些牢笼中挣脱出来，出家就是无家，没有世俗的羁绊，没有家室的拖累，一个人就是一个人，因而极其适合组建军队。
小主，这个章节后面还有哦^.^，请点击下一页继续阅读，后面更精彩！