搞言谏那种华而不实的东西，已经成了小儿科了，皇上是连搭理一下的意思都没有。用百姓的民生、君王的品性、社稷的安稳、军人的粮饷、民心的所向、、、、、这些东西都不管用了，想想看，连辽东将士的集体投降都不管用，自己这些当官的，又拿什么来要挟皇上呢？祖训？他已经开始动手了。先是农税的给免了，后是藩王政策，以后会是什么？这些都是大臣们在思考的事情。
九月十八日，皇上带着净军、大汉将军们和孙承宗回到了大同。手下的天应军、锦衣卫们，都分到了榆林和天门城去了，在哪里一边的训练自己，一边的训练新锦衣卫，更是看守着俘虏。
大同现在清静多了，满城挤的满满的宗室弟子们基本都去了，比走的时候已经差不多了，但大同的商业还是比以前发达了许多倍，实业救国还是相当有道理的。许多的宫有作坊一开，必然拉动地方经济，这是肯定的。而且大同是全国修路运动中，最先受益的城市。岱海开发，也是必经之路，这人来人往的，哪里能不景气。
这次住就在代王府了，看着这个府地，占地很大，前世的代王府收个门票钱都能收个手抽筋。如今却这样空着，不个效益也不是个事，朱由校打算弄个明国第一批博物馆，福王府和代王府都闲置着，不但不见钱，还得往里面不断的投钱，什么看守、维修等等。而让一些年纪大的不能动的宦官在这里经营着。赚两钱给他们养老，既办了善事，又省了钱，何乐而不为呢？而且以后净军们老了也有个依靠不是。
宦官老了之后，无人赡养、无人送终的问题其实对于宫廷来说，是一个相当大的问题，别看着有魏忠贤如此风光的宦官，就以为宦官都是风光旖旎了，十万人只能出一个魏忠贤，二十四监里，也只有二十四位头头而已。把头头脑脑都算上了，能出头的也就是一百人就足足的了，千分之一的比率，如同金字塔一般，那些塔基里的人物，多了去了。他们不仅身体残缺不全，连饭都吃不饱。
但他们仍然在节衣缩食，对小宦官玩了命的好，对前辈故去的宦官更是真诚的祭祀，为了什么？他们是没根之人，更没有后代，因为没钱，更没有锦衣还乡的机会。老了孤苦伶仃，没有人给他们养老、更没有人给他们送终。而他们已经没有修今生的机会了，当然只能修来世了。
所以对小宦官好好的，让他们在自己老死之时，给自己送个终，过年过节的时候烧个香、送点纸钱。对故去的前辈好，那就是为了一代一代的往下传的，你可以不给人家烧香撒钱，那你身后，那些小宦官就给你办这些事吗？所以宦官们就是钱再缺，办这样的事也从来不心疼。
宦官为什么抱团、心齐？他们就是这样一辈传一辈的把这种传统传了下来。有这样的关系在，不心齐抱团才怪了呢。
而大明皇帝们当然也看到了这个问题所在，感念宦官们也不容易，所以特别赐了中官坟给他们，供他们死后安葬之用。当然到了朱由校的前世，这个中官坟已经被平了，变成了世界闻名的‘中关村’。
而靠着宦官保住了自己的小命，又靠宦官给自己挣钱、打仗的朱由校，本身也是一个感恩之人，没有人家拼死的保卫、卖力的赚钱，哪里有今天的风光。恐怕早已让信王或者福王给干掉了。
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