看来蚕犁所说的是没有错的，这两尊异兽果然还在存活着，雕塑中的灵魂只是他们所残留的残魂，真正的诸犍，金翅大鹏不知道到底在哪里？
要知道诸犍，金翅大鹏这可是太古就存在的，而且是跟随着神族始祖的，它们的实力早就达到九天境的无上存在，遨游在九天之上，成就真正的大逍遥，大自在，那是现在只有界境境界的修斯所无法比拟的。
修斯踏入到神殿中，这就是来到神界真正的中心，这是神族生活所在的地方，但是显然这是关键的时刻，却是没有人在到处闲逛的，这让修斯在进入神殿后却是没有看到任何的人存在，只是在离神殿前面数十里的地方隐隐的有着叨念祭祀的声音传来。
修斯循着声音就向着祭祀所在的方向而去，现在神族所有的族人都应该在那里吧。
而这时想要赶往神棣所在荒阳处的众强者却是遇到第二波的麻烦，这同样是阵法，而且要比七犁星辰剑阵更加的凛厉，更加的酣畅，充满着危险，这就是神族的“四方天地阵法”。
四方天地是神魔时期最为古老的阵法，拥有着镇封天地的能力，充满着神秘莫测的力量，暗含着天地的秩序，是神魔时期人们对天地最强的探索。
“天圆地方”，这是万物生灵最初对天地的认识，是天地诞生神魔挣脱天地所感悟的世界，而“四方天地”就是神魔根据这时对天地暗术天道的规则而感悟的阵法，模仿天地，一天地，一方圆。
这就是神族最后的手段，更是最强的屏障。
修斯在魔炎地狱所见到的“四方阵”就是脱胎于“四方天地”，是后来神族的强者在参悟“四方天地”时所改制的，是缩小版的阵法，而且是借助于妖族中的四神兽彼此间相互作用的属性才能够布置而出的，威力要弱上很多。
在神魔时期布置的“天地四方”，用的最低层次的都是神则，威力自然要强势很多，滔天灭地，震慑八方，荒宇六合。
现在却是没有那样磅礴浩瀚的神则来让神族调用，整个帝皇大陆的神则就只剩下最后的九块，分别被封印在“枚菱”当中，即便是神族想要拿出四块，那同样是不可能的，要说现在的修斯还或许有可能，在修斯的身上就有着三枚，这要是让别人知道的话，腥风血雨那是在所难免的。
神族却是有所准备的，以神族四脉为基，配合神族至宝“梦碎”，重新演绎神则，模仿虚拟的天道，这虽然要次于真正的“四方天地”，但却初现“端倪”，显露出“四方天地”的峥嵘。
东方为泽，西方为坎，南方为丘，北方为离。
四方颤动，隆隆浴耳，如开天辟地，如寰宇瘫崩，远远望去，大地起伏波荡如云，符印伴随着异象而生，随着震动而散，赤阳映照而耀，绚灿多彩。
符文横跨而连接成片，形成很是诡异的符图，山岳，邱泽，巍峨，迸裂，景象浩荡丛生，天地混沌初生。
大地裂开，硕石迸裂，黑雾弥漫，符文飞遥，帝释天，域主等强者四方都初现着石碑，石碑泛着黄泽，散发着固始凝炼的古老气息，像是在荒古就存在那里。
“隍玉碑石”他们有些震惊的叫道。
对那些古老而神秘的至宝，传承已久的众强者都是有所耳闻的，这份见识就能够显露出他们的底蕴。在这里的没有弱者，都是来历惊人，能够追溯到古老时代，都曾经展露出无敌的霸主姿态。
正是这份的了解他们才这样的惊异与凝重，“隍玉碑石”这可是拥有着很强的威名。妖魔时期，妖族魔族对天地没有根本的认识，就有着“天圆地方”，天为何能够存在于空中？这是人们的局限，正是基于这样的局限，最初妖族，魔族都很是惊慌，想到这天会不会有一天坍塌而落。
天塌？这是很严重的问题，人们想到很多种的方法来去解决这样的问题，而当初魔族第二族坈魔族所提出的就是炸裂“天”，他们认为只有打碎头上的天空才能够根本上解决这个问题。
当时和妖魔两族的力量都不敢说能够做到这点，这实在是太疯狂了，这该需要多么强悍的力量，妖魔两族的最强者，妖皇，魔皇都没有这样实力，试问还有谁能够做到？
坈魔族就想着有着某种的至宝能够存储力量，容纳极致的力量，想到当这股的力量达到某种的究极时就能够成功炸裂天空？想法是很好的，但是却根本就无法找到能够存储这样强劲能量的容器，而后随着对天地的探索，这只是个笑话。
但是坈魔族却并非一无所成，他们是有着成就的，而这就是“隍玉碑石”，一种容纳能量而爆破而至宝，拥有着极强的攻击力，是最强的杀伤性至宝中的一件。
妖魔大战时，坈魔族凭借着“隍玉碑石”灭绝冥蛇族，冥蛇族的族长，九天境的强者，居然不敌“隍玉碑石”，这让众人哗然，成就隍玉碑石的威名。
现在见到这传说中的碑石，如何不让众强者惊异，倍加的谨慎，收起那蔑视的心思。
“隍玉碑石”蕴含着神族四脉强者所遗留的能量，就是为等待今天而准备的，神族四脉圣天族，逍遥族，裂懿族，隗银族，他们的能量能够彼此相容而又相互的排斥，能够完全的体现出“四方天地”的阵法精髓，能够发挥出“四方天地”最强的力量。
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