老人见到林飞把飞扬跋扈的族长弄死，对林飞大感佩服，见到林飞就倒身下拜，林飞让老人起身，问了老人的名字，老人说道：“我姓王，别人都叫我茶叶王，本来的名字吗，反倒是记不住了。”
林飞点点头，说道：“老人家我问你，这里的菲律宾人有文字吗？”
老人说道：“文字是有的，可是大多数人都不懂文字，他们的语言叫‘塔加洛语’，写起来还挺麻烦的，他们有不少人会用汉字记东西。”
林飞问道：“镇上有教书先生吗？”
茶叶王笑道：“教书先生？要那个东西做什么？这里又不是念好了书能做官的大清，所以没有教书先生。”
林飞想了想，问道：“王老先生，如果我让您去教书，您能教吗？”
茶叶王连连摆手，说道：“使不得使不得，我只念过两年私塾，做八股文是万万不会的。”
林飞无奈地笑道：“我不是让你教那些清廷的东西，我是让你教那些菲律宾人。”
茶叶王一愣，问道：“教他们什么？”
林飞笑道：“教他们历史和汉语。”
茶叶王苦笑一声，说道：“汉语我能教，可是这历史可怎么教啊？这里的菲律宾人就没历史。”
林飞笑道：“没事，历史书我来给你写，写完你教他们就行了。”
茶叶王点头答应，林飞让茶叶王先出去，然后让部下给自己找来纸笔，简单地写了一份菲律宾简史，在这份简史中，林飞把菲律宾先祖说成是从华夏云南来的，说明菲律宾人是华夏人的一个分支，菲律宾文化是中华文化的一部分。
在这份简史中，林飞还着重写了菲律宾与华夏历史上的密切的文化交流，佐证菲律宾是华夏的一部分，萨马岛上的菲律宾人也只比林飞解救的土人开化一丁点，他们连字都不认识，更不用说了解自己的历史了，所以林飞书写的历史就成了金科玉律。
林飞之所以要这样做，完全是为了同化岛上的菲律宾人，利用历史和历史教育来达到政治目的，这在林飞时代是世界各国的惯用手法，西方反华势力就经常利用对历史的不同解读来达到其遏制和攻击华夏的目的，最典型的例子就是西方反复强调华夏某些分裂势力猖獗的地区不是“自古以来的华夏领土”，这样就把华夏说成了侵略者，为分裂华夏找到了依据。
林飞刚把简史写完，刘大明便来找他，笑道：“老林，你可是说过的，咱们要造很多武器，这回咱们有地盘了，是不是应该造武器了？快点跟我说说，咱们造什么？”
林飞笑道：“最先造的是路！”
刘大明一愣，说道：“路？路是什么武器？”
林飞一笑，说道：“‘路’就是人走的路！”
刘大明眉头一皱，说道：“走的路有什么用？难道能用路来杀人吗？”
林飞笑道：“修路是发展交通运输业，交通运输业是工业的基础，我给你举个例子，造一支枪，枪机需要钢铁，*需要木头，钢铁要从钢铁厂运来，木头要从木材厂运来，运的过程不需要用到路吗？”
刘大明恍然大悟，林飞笑道：“你去帮我把凌雪姑娘叫来，我找她说些事情。”
刘大明一听见凌雪顿时来了兴致，凑近林飞坏笑着说道：“老林，你那方面的活是不是不行啊？那个叫美香的日本小娘们被你弄得呜呜哭，这个叫凌雪的丫头又打了你一个耳光，你要是不行的话我可以教你几招……”
刘大明还要再说，林飞已经把他推了出去，时候不大林飞的门外便传来了敲门声，清脆而熟悉的声音响起：“林舰长，小女子凌雪求见。”
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