“我要求公布诊断报告。”
孙耀祖咬牙切齿的说道，他不信，连他都诊断不出是什么毒，丁宁却能够诊断出来。
“没问题，你不说也会公布的。”
卡洛斯教授长长的松了口气，冲着工作人员招了招手，早有准备的工作人员立刻打开了大屏幕，把诊断结果公诸与众。
“跗骨之蛆？”
孙耀祖瞠目结舌的看着丁宁出具的诊断报告，紧皱着眉头不服气的道：“他说是跗骨之蛆就是跗骨之蛆了，据我所知，跗骨之蛆是紧贴着骨头生长的毒疮，而病人……”
“那是你太无知，还药王谷继承人呢，连这种跗骨之蛆的毒药都没有听说过，我真为药王前辈感到可悲。”
话还没说完，就被丁宁直接了断的打断：“《黄帝内经·素问》移精变气论篇第十三卷中有云：因知百病之胜，先知百病之所从，上古神医，以菅为席，以刍为狗，人有疾求医，但北面而咒，十言即愈，古祝由科，跗骨之蛆，夺而无生……”
孙耀祖额头上沁出了冷汗，脸色有了细微的变化，《素问》作为中医四大著作之一，又是中医的源头，作为药王谷的传人，他又怎么可能会没背过。
不但背过，而且从小就背的滚瓜烂熟，但背的再熟，并不意味着他明白其中的含义，特别是移精变气论篇极为晦涩难懂，即便是药王谷的先贤都对其一筹莫展，因为此篇重点讲述的是中医各大流派中最玄幻深奥的祝由术。
祝由术是包括中草药在内的，借符咒禁禳来治疗疾病的一种方法。
“祝”者咒也，“由”者病的原由也，此术在古安平广为流传，多由师傅带徒弟的方法口传心授，流传至今，祝由十三科已经仅剩十一科，其中两科早就已经失传。
说白了，祝由术是中医最边缘化的学科，极为生僻而玄幻，其包含着很多牵涉到天地道理的深奥玄学，正是因为太过神乎其神，现代科学根本无法做出合理的解释，才会被人诟病，认为是歪理学说，甚至为其打上“巫术”的标签。
可以说，中医被西方人认为是伪科学，甚至是怪力乱神的歪门邪道，祝由术可以算得上是罪魁祸首。
如果是其他人，必然认为丁宁是在搞封建迷信，但孙耀祖身为中医流派的正宗传人，却不会这么认为，反而心中惊骇莫名，对丁宁生出浓浓的忌惮之意。
因为药王谷虽然没有祝由术的传承，但先祖孙思邈却对其极为推崇，曾在手书中遗憾的称道：医之道，首推祝由，臻至化境，方可入门，祝由之术，可明天地，辨阴阳，移其形，驭其魂，惜吾枉称药王，终岁寿有限，未能一窥究竟……
大意就是说，祝由术并不是怪力乱神的歪理学说，而是一门极为高深的医学，不到一定的医学境界，根本无法研习这门高深莫测的学科。
联想到丁宁之前提出的人体宇宙论，这让孙耀祖不得不怀疑，丁宁的医术水平已经达到了先祖孙思邈所说的“化境”。
可随即他就摇了摇头，把这个荒谬的想法甩出脑际。
这怎么可能？连先祖都遗憾自己未能踏足那所谓的“化境”，丁宁才多大啊？二十出头罢了，就算他天赋异禀，从娘胎里就开始研习医道，也不可能超越先祖，一窥连妖王都引为终生憾事的至高殿堂。
一定是他研究人体宇宙论，才对祝由术有所感悟，即便懂点皮毛，必然也是巧合。
毕竟，祝由术虽然需要极高的医学境界才能研习，但从古至今也从不缺乏一些知其然而不知所以然的“巫师”。
孙耀祖暗自为丁宁竟然涉足祝由之术找着理由，绝不愿意相信他已经超越先祖，明悟天地大道，开始研习至高医道——祝由。
但他不得不承认，这一局，是他输了。
即便占着之前接触过病人的便宜，诊断用时比对方少，可丁宁精准的说出了病人所中的毒药名——跗骨之蛆。
这是一种灵魂之毒，到底叫什么名字，他也不清楚，可从雪米莉的反应来看，这种毒应该确实叫做跗骨之蛆。
“这一局，我认输。”
孙耀祖也不是拿不起放不下的人，立刻主动认输道。
他知道，若是自己非要死扛到底不认输，雪米莉保不齐就会在恼怒下说出他之前曾经为病人诊断过的事情，到那时，他会更加丢人。
更何况，他很清楚，第一局只是落后两点积分罢了，这点差距在后面两局轻松的就能反超，没有必要表现的那么没有风度，那样不光会给药王谷丢脸，还会让雪米莉对他生出厌恶感。
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