光启元年是山南进入李严时代的第三个年头，虽然正月短暂的混乱给今年的工作带来了一定的麻烦，但是总的来说并不会影响到全年的计划。有前两年的积累作底子，军管体制得以进一步放开，允许买卖的物资里首次出现了粮食，前提是只能卖完纳捐税后的那部分。同时山南对铁器的供应也开始加大，年前贵得可以买头羊的菜刀现在的价格已经不会让百姓们愁眉不展，几家合用一把菜刀的情况迅速减少。
对于屯民来说，光启元年也是好年份。李大帅比承诺提前一年宣布撤消军管，每屯只留下一个叫屯长的官——大多数是退伍的伤兵和老兵。屯民按人头分配土地和农具并配发种子，当然，他们还是这些东西都是要折钱的，大帅仁慈依旧，这些东西的全部代价只是要求屯民在三年之内比山南的普通百姓多交两成的税，也就是收成的六成左右。这对于屯民来说不是很大的问题。山南目前还是地广人稀，气候也好，野物遍地都是，平常采摘捕捉一些也能算作口粮。
只要熬过了这三年，日子就好了。大伙都是这么想的。
当然，也不是所有的流民屯都解禁了，负责军事物资生产的流民屯就依旧保持着军事管制。唯一的改变就是开始按照各人本事发工钱了，做事做得好的还能领到“工”字号的衣裳。待遇的加强让在这样的屯点里呆得久的难民也不羡慕农事屯里的同伴，因为他们至少不用看天吃饭——伙食是定量免费配给的。
若说山南百姓丝毫不担心生活前景是假话，他们目前最担心的是李大帅是否一直会留在山南，或者说李严是否会出意外。老百姓们虽然在官府统治下，但没人会念官府的情，大部分人看来，这一切都是李大帅给的，只有李大帅才是大伙的恩人。大伙都不敢去想没有了李大帅自家的生活会怎么样。尤其是在山南正月的一系异动之后，大家更感觉到了大帅的重要性。
在这种的想法的影响下，山南出现了第一座李严的生祠，虽然这个座生祠立即被官府奉命拆毁，百姓们被告知李大帅不喜欢这个，希望大家不要浪费钱财好好过日子，但这并不影响百姓的虔诚，尤其是那些刚领到种子、口粮和以前所没收财物的屯民。目标明显的生祠不能建了，但就在屯里设个神龛，家里也供上李严的画像。对于这些，多是军人出身的屯长是不会管的，有兴趣的时候还会指着李严的画像纠正一下，讲讲之前追随大帅杀贼的光辉过去，然后唏嘘一番才走。
画像上的李严有两种版本，其中一种画上的李严身长九尺，面上戴着一个青铜面具，手中提着一柄还在滴着血的横刀，脚下踏着一个不知道是妖是贼的东西，在李严“伟岸”的身躯背后是旌旗招展。这种李严主辟邪，护家门，大帅未尝一败的战绩让百姓对此充满信心。
另一种版本的李严依旧身长九尺，面如冠玉，骑着一匹麒麟兽，腰间配着长剑，手中拿着几面令旗，旗上却写着风、雨、谷之类的字样，甚是怪异。这副画像据说是亲眼见过，甚至还被李严赞赏过的画师所作，真实无比，多在相对荒僻的乡野流传，说是只要供奉了这样的画像，家里自然就会五谷丰登云云。
李严并不知道自己忽然间就变成了神，正月的最后几天直至二月中旬他都是在病床上度过的。身心疲惫加上未愈的伤势，便是铁打的人也受不住。经过这次整顿，山南的体系很快恢复正常运行，李严也不需要和早期那样成天蹲守——两年来的建设终于有了成果。
但在卧床的日子里，李严并没有能放松心情。因为在这看似平静的环境下面，李严感觉到一丝深刻的隐忧。目前的制度在发展到一定地步以后到底会变成什么样子？日后的改革应当从何着手？军队的位置到底要怎么摆？
一切的问题都是山南，或者说整个李严团体可能蒙受挫折的源头。
趁着在床上呆着，李严开始拼命回忆后世所学，政治、军事、经济、科技……一样样，有可能用的上的，暂时用不上的他都一字字地记录下来。这在他到唐朝这几年来的第一次全面整理自己的所学，也就是在这一次，他才发现自己以前所念的书一点用都有，反而是平常看的“闲书”反倒价值更大。
在懊悔当初没有把时间都放在“闲书”上的同时，李严也暗暗庆幸，若是一个念书念到博士的书呆子穿越，估计将会死得非常难看。想想自己好歹也念过一年历史系，但先在想起来，书上所有的关于改革的说法都是“没有认识到封建制度的根本，彻底失败（偶尔也有‘无法从根本上改变封建国家’的）”。想来想去的，李严只记得一句：生产力决定生产关系，生产关系反作用于生产力。
每当想到“生产力”这样的现代词，李严都有些想笑，一种有些悲哀的苦笑。
除了记录“新学”和睡觉，李严做的最多的事情就是看情报，做批示。民政、战备、军事目前他不用太操心。战备司现在在梁震的领导下，物资手段已经玩得非常了得，无论是对内不露痕迹的掠夺还是对外的套取都是如此。在新式帐目和仓管制度被吏员熟悉以后，浪费和损耗也大为降低。军事上，参谋司是这次处罚的最大受益方，他们获得了对军队的更大把握。而民政上，张承业虽然一度要求严惩“叛乱将官”，但在处罚令出来以后，他却默认了，埋头投入到了山南的民政事业中去，至少出监察司的情报来看，他已经不再定时与朝廷联系。
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