贾珉的目标，也不是仅仅为了将来培养出来几个秀才、举人，而是为了给这些通过了启蒙教育的人，寻找一条新的活路。
这些人，将来将走专业技术道路，成为专业技术人才。
这样的人，在社会上需求极大，但是，又没有教育机构来培养的。
中土几千年来，就是只重文治，不重技术，直到现在，还是这个传统。
文化人多是在诗词文章中，寻找那种意境和感受，很少有人把精力集中在数字的准确和技术的进步上。
这个社会的技术传承，现在靠的是学徒制。
一个师傅，带上一个或者几个徒弟，世世代代地传承一门手艺。
铁匠，木匠，石匠，甚至店铺的伙计，都是这种方式。
这种方式的缺点很多。比如封闭保守，同行之间是冤家。墨守成规，技术进步缓慢。周期长，几年才能出徒，把徒弟当免费劳动力使等等。
其实，许多手艺，就是那么一点儿诀窍，只隔着一层纸，一捅就破，根本就用不了那么长时间来学习的。
贾珉的真正目标，就是要办职业学校，培养手艺人。这样，不仅可以造福社会，还可以大赚特赚其钱。
卖技术，总是要比卖产品来钱快的。投入产出比，也是要比实业高得多的。
大德王朝的教育体系，基本上由两个系统组成。
一个是各县、府、省一直到国子监的官学系统，这是由官方主办的，叫官学。
另一套，就是从一些私塾到书院的私学系统，是由个人主办的，叫私学。
两套系统，都是收费的，没有义务教育之说。
无论哪套系统，走的都是精英路线，也就是为科举培养考生，为朝廷培养人才的。
由于最后能够进入仕途的是极少数，所以，把这两套系统叫做培养炮灰系统，在某种意义上，也是对的。
那种竞争的激烈程度，比后世的高考，有过之而无不及。
贾珉走的是技能培养的路子，就是为社会培养实用人才的。这条路，将来会取代学徒制，成为主流。
之所以要打贾府族学分院的牌子，主要是从两个方面来考量的。
一是这不仅不会引起贾府高层的反对，还会得到包括贾母、贾政的竭力支持。
荣宁两府号称诗书簪缨之家，他们其实是很为此自豪的，时常挂在嘴边炫耀。
事实上，这个诗书簪缨之家，早就名不副实了。
现在的贾府，除了姑娘们还偶尔读点儿书，做做诗之外，男主子还有谁读书？
虽然有个族学，但也只是贾代儒这一个老童生在那里将就着。
学生们去了，也不过是应付差事，给人印象最深的，就是宝玉、薛蟠、秦钟、金荣等在那里搞基的事儿。
师资力量不行，纪律松弛，学风又差，也没有个明确的办学目标，最后的结果，也不过就像贾母所说的那样：只是识得几个字罢了。
实在是对不起贾府这个百年老字号的招牌。
贾珉就是要在方秀才的刘家村那里，单独建立起一支力量。
这只力量，即是他将来的人才基地，也是对族学的一个挑战。通过这个，来证明族学就是个渣。
最后的目标，就是要接掌族学，改造族学。
不用他自己开口，到时候，就会有人主动地请他回去的。
族学只是他的中期目标，现在还不是太着急，所以，他有时间采取迂回战术，以代价最小的，最为和平的方式解决问题。
人们在看电影、电视的时候，常常会以为战争就是导弹发射、炮击、爆炸、攻占阵地、斩首等等。
这些固然是战争，但只是战争中的一个极小的部分。
绝大多数的战争行为，是在后方的和平情况下进行的。
从情报获取、研判、到各种后勤准备、运输、隐蔽等等，这些大量的准备工作，才是战争的主体。才是战争胜负的决定性因素。真正短兵相接的，其实只是很短的一段时间。
这才是一个特战精英和军事学院教官理解的战争理念。
夺取族学的计划，就是这种思维的产物。
创办分院，改造族学，还只是表面目标。隐藏在这之后的深层次目标，则是贾珉要借此切入当今的文人圈子里。
万般皆下品，唯有读书高。这才是这个世界的主流价值观。
贾珉固然可以去走科举道路，但是，他对钻进故纸堆里，整天地啃那些四书五经什么的，实在是没兴趣。
况且，那八股文做起来，是很令人头疼的。尽管他是前世的学霸，也没有把握一举中的。况且，从童生，秀才、举人到进士，还是个漫长的过程。
费了很大劲儿，学了些考完就扔的没用东西，很不划算的。
靠那些东西修身、齐家、治国、平天下，很不靠谱的。
没有功名固然是个遗憾，但是，通过办学，也可以融入文人圈子里。贾珉有一个独有的优势，那就是李煜的诗词。有了这个，哪个文人敢说贾珉没有才学？不服来试试！
至于功名，可以通过其他渠道来解决。
袭爵是轮不到他了，但是，象贾蓉那样，花点儿钱，捐个功名不行吗？自然是行的。
如果嫌这个文凭不够硬，那么，就来个硬的，武举！
一个兵王不参加武举，不拿个武状元回来，却钻进故纸堆里去当书虫，你说蠢不蠢？
一个武状元的诗词，比文状元写的还好，你说，这种感觉，爽不爽？
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