第二百章 因果（三）给谁下跪
向前的神识是何等的强大！在感悟了天道之后，虽然还没有彻底掌控，那道韵已经开始充斥了这一个界面的天地之间。如果向前愿意，他甚至可以放出一半的修为神通，而这个界面再也也不会出现排斥他的现象。如果向前的道心进一步坚定，最终形成稳固的因果大道。那么这个界面就属于因果天道，向前自然就成了这个界面的主人。
所以，他可以轻松地搞定这些诉求，一旦这些诉求得到满足，他得到的信仰之力即可化为灵力进入体内成为修炼的动力之一。但是，向前对这信仰之力感到很无奈。就如同鸡肋，食之无味，弃之可惜。
向前在修真阶段就有了分身，更有了化身神通。成仙之后更是化身无数，成圣之后，化身已经几乎分身。要想满足这些人里面的合理诉求，自然是小事一桩。但是，毕竟向前不是那些老牌神佛，没有人家的经验。他们只是偶然显露神迹或是佛缘，就可以得到海量的信仰之力。而向前却傻乎乎地满足了几乎所有正常的和合理的诉求。
比如，一千个人到寺庙烧香，许愿，然后提出诉求。但是只要有一个人的诉求得到了实现，那么这个庙宇作为载体，就会得到千人的信仰之力。最后输送到这些信众的受者那里。万人呢？更多的人呢？更多的寺庙呢？所以啊，向前把事情相差了。
人家做神仙的，所佛陀的，只需要满足一个典型人物的诉求，就可以得到海量的信仰之力。而向前几乎是满足了在场所有人的诉求。除了那个居然想代替向前成神，然后去吃喝嫖赌不花钱的家伙。这个诉求太离谱了点。
向前的化身延寻着这些人的气息，迅速找到了他们诉求的主体，一一圆满解决。等他们起身后，或者回到家里，或者等一段时日，看到亲人已经无恙，战场的儿子已经安然归家，等等诸般果报，那时，才是向前了结和这些人因果的时刻。
向前对此很无奈，也很新奇，于是干的很卖力。
自此刻起，半个时辰后，一天后，几天后，半年后，这些人的诉求一一应验，得到结果。向前在他们心中已经牢牢地扎下了根基。
不久之后，还沉浸在做好事状态中的向前，就迎来了麻烦。
先是喜讯，向记酒楼每天顾客盈门，那包厢已经预定到半年之后了。就连酒楼门口的席棚下都坐满了有钱有势的吃客。而那些农人，平民却连边都靠不上了。这让向前心里很是不爽。
更令他不爽的是，几乎整个京都都传开了向记酒楼的东家居然是个混迹红尘的神仙。酒楼的周边到处都是那些平民和农人烧香引起的怪味。本来的清新天地灵气被这些世俗的劣质香火污染，让向前感到极不舒服。
而那些吃客，只要见到他，就是跪求。求这个，求那个，没有一件在向前看来是正经事。而那些真正需要帮助的穷人，根本见不到向前了。他们都被那些富人或者有权力，有势力的人给驱赶的远远的，也是就出现了周边到处都是烧香的人群。
向前的对应之法是，既然结下了因果，那么就要了结因果。凡是他见到本人诉求的，必然解决。没有见到本人的，酌情解决。慢慢的，向前也明白了。人心的贪欲是没有止境的。今天他是将死之人，只为了求生。明天他成了健康之人，就要求财，求娶亲，然后是求子嗣。几乎没完没了。
所以啊，只需了结一个因果，不须关照终生。
一来二去，那些达官贵人，有钱有势的人就有意见了。他们虽然听说了许多神奇的事件，但是，他们自己却没有亲身体验。也体验不成。因为向前根本连面都不露。他们送出的贵重礼品，金银珠宝，被原封不动地退回。
也有不信邪的高官，自以为大权在手，一介开酒楼的商人而已，居然敢不给面子？捉拿过来看看有没有真本事就是了。奇怪的很，他们派去的人，根本连酒楼的大门都进不去，只是在门口转了一圈，就回去禀告说：“酒楼的东家出去访友，不知去往何方。”
一个高官如此，其他高官也是如此，亲自去请，人家不见面，派人去捉，看不到人。一来二去，向前开始被妖魔化了。
在百姓心里向前是万家生佛，是救命的神仙。但是在那些高官的嘴里，向前成了邪魔外道，成了借此招揽生意的骗子。最后居然成了威胁到朝廷统治的危险分子，用他们的话说，向前就是蛊惑民心的逆贼，神棍，和谋反的头脑。
最先对向前发难的是太尉童川。向前也不知道这个童川和地球上曾经出现过的六贼之一童贯有没有相似的地方。他对这个界面的朝廷根本没有放在心上。
这个童川在奏折中道：“现有妖人现于闹市，装神弄鬼，借以敛财，实为危及朝廷根基的大患，应该立即锁拿，严惩不贷！”当然，这些话只是简说，原本洋洋洒洒不下千言。
奇怪的是，皇帝却哈哈一笑：“太尉之言差矣，朕早已知晓此人，也亲见了那李记炊饼店的李老夫人，神仙之说应该无误。你且退下。朕即派人召此人进宫，我要亲眼看到他的神奇之处。如果真的如太尉所说此人是个骗子，朕就把他交由太尉处理。”
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