和其他的寺庙不同，崇圣寺所崇之“圣”为观音，当时，大理地区对观音崇拜极为胜行，所以崇圣寺中佛像多为观音，比如“雨铜观音殿”等。
为了改变有塔无寺的状况，大理文化局于2004年斥资重建了崇圣寺，重建工程以保护三塔为核心，在保持已建成的钟楼、雨铜观音殿、前导区环境格局的基础上，建筑群落按主次三轴线、八台九进十一层布局，主要建筑有金翅鸟广场、山门、护法殿、弥勒殿、十一面观音殿、大雄宝殿、阿嵯耶观音阁、望海楼、罗汉堂、祖师殿、千佛廊等。
各殿堂佛像以《张胜温画卷》（又称《大理国梵像卷》）及明代梨广修所塑的筇竹寺“五百罗汉像”和三塔中发现的文物为蓝本，按大理多元文化、佛教禅宗密宗兼容并蓄的特色布局浇铸，617尊（件）佛像、法器，均用青铜浇铸而成，其中599尊（件）贴金彩绘。
整个仿古建筑群落占地600亩，建筑面积20080平方米，属于汉传佛教寺院。2005年4月22日，崇圣寺重建工程全部竣工。
崇圣寺景点分为寺前景点和寺内景点，寺前景点主要分为：崇圣寺三塔，由一大二小组成，最大的大塔叫做“千寻塔”。
千寻塔与南北两个小塔的距离都是70米，呈三足鼎立。千寻塔现存高度是69.13米，底宽9.9米，为方形密檐式空心砖塔，一共有16级，是中国现存座塔最高者之一，与西安大雁塔、小雁塔同是唐代的典型建筑，造型上也与西安小雁塔相似，为唐代的典型塔式之一。塔身内壁垂直贯通上下，设有木质楼梯。
三塔距离崇圣寺还是稍微有点距离的，需要开车去才行，晋阳等人暂时把它留在了后面，如果时间充足就去看看，如果时间不足，那就只能等以后看缘分了。
其他的几个景点则是：南诏建极大钟、雨铜观音殿和之前看到的大鹏金翅鸟广场。
南诏建极大钟，铸于公元871年，南诏建极十二年，故名南诏建极大钟。据徐霞客《滇游日记》记载：“钟极大，径可丈余，而厚及尺，其声闻可八十里……”，为崇圣寺五大重器之一，与三塔同为镇寺之宝，毁于清咸丰、同治年间（公元1856年---1872年）的战乱。
1997年香港回归之际，重建南诏建极大钟钟楼、重铸建极大钟。由北京古钟博物馆据历史资料设计，南京晨光机器厂铸造。重铸的建极大钟钟体分为上、下两层，上层饰六幅波罗密图案，下层饰六幅天王像，高3.86米，直径2.138米，重16.295吨，重铸的南诏建大钟为中国鸦片战争以来中国所铸的第四大钟，云南省第一大钟。
这其实就是一座看起来古色古香的超级大钟，说实话看起来还是相当震撼的，这么超级大一家伙，如果能用木桩子狠狠在上面撞那么几下的话，声音肯定响亮悠扬极了。
“大叔，也就是说现在我们看到的南诏建极大钟其实是后来重建的，并不是真正的古董咯？”听闻这座看起来华丽霸气无比的大钟竟然已经不是古董，而且还是十足的“赝品”以后，晋阳忽然感到有些失望。
哎，可惜了了，如果它是真正的古董的话......肯定也和我没什么关系。
晋妍和烟儿却不管那么多，兴奋的拿着自拍杆上前去要和这座超级大钟合照，嘟嘟嘴、剪刀手、猫猫拳......各种姿势摆个不停，玩的开心极了。
两个都这么大人了，还跟个小姑娘似的。
最后的就是雨铜观音殿了，这座观音大殿也是寺前最重要最著名的景点之一。
“哇，好，好大哦......”一进入大殿，晋妍就忍不住惊呼起来。晋阳和烟儿也纷纷抬起头来，震惊的看着眼前这座雄伟壮观的观音雕像。
难怪这座大殿会是崇圣寺最出名的大殿之一，这，这观音雕像也太夸张了点吧？
三人差点没惊掉下巴！
《南诏野史》云：崇圣寺的雨铜观音像铸成于唐昭宗光化二年（公元899年），即南诏最后一个王舜化贞时期，为“立像，铜铸而成，高三丈。”
这是一尊鎏金观音像，头著宝冠，细腰跣足，左臂下垂执甘露瓶，右臂上举，袒胸下裹薄裙[13]。雨铜观音殿前廊有大钟，天井南北各有一尊小塔，大殿的漏阁中供地母神，大殿对面还塑韦陀菩萨。
清咸丰年间，雨铜观音殿毁于大火，铜像之两手及衣角亦有损坏。直至光绪二十二年（公元1896年），时任大理提督的蔡标，方将其损坏部分修复。
然而，原有的雨铜观音由乌铜铸成，后来补铸上的部分由青铜铸成，其光泽和质量就不如原有所铸。20世纪50年代初，雨铜观音殿尚有法号为超尘、超俗的两位和尚守护。及至文化大革命时期，被作为“破四旧”的对象砸碎回炉。
1999年雨铜观音殿在原先的旧址上扩大重建，殿高29.99米，占地面积8100平方米，建筑面积4384平方米。
殿内居中的2.2米高的汉白玉须弥座上，有1.8米的贴金铜铸莲花座，莲花座上站立有8.6米高铜铸贴金的雨铜观音。重铸的雨铜观音根据清末遗存照片精心复制，重11吨。慈祥、善良的女性的脸，结实挺拔的男性身材，是南诏中、晚期大理地区男性观音向女性观音过渡时期的造像。
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