这位少年教皇当真是不可多得的人才，他成为教皇之后，立刻光明教会的教义，神灵的归神灵，教会的归教会，人间的归人间，将这三点给区分了开来。过去的教义就是认为神是至高无上的，掌管着天界以及人间。
掌管着世间的一切，是创造世界的神灵，也是毁灭世界的神灵，是总管天上地下一切的神灵，神灵是至高无上的存在，神灵管理者天界，也管理着人间，至高无上。而教会则是代替神灵管理一切信徒的组织。
教会就是神道牧羊人，而信徒则是被牧羊人所放牧的羊群，教皇就是牧羊人的寿命，所以当初教皇死亡之后，信徒们自然就打乱了，甚至直接就信仰崩溃了，这真的没什么好说的，因为这就是光明教会的教义。
光明教会的教义就是这个样子的，否则的话，当初也不是因为教皇死掉了，教会之中的信徒顿时崩溃了许多，就是因为这一点。
而那位新出现的少年教皇上台之后，第一件事情就是将这些教义给更改掉了，将教义更改成了神灵的归神灵，教会的归教会，人间的归人间。
这种教义和之前的那种教义有很大的不同，之前的教义是为了凸显神灵的至高无上，所以让神灵管理天地万物的一切，让神灵支配着这个世界的所有。
而这位少年教皇所更改的教义则是削弱了这位神灵的权柄，让神灵专注于自己的神国，然后教会还是代替神灵管理羊群的组织，当然了，最重要的一点，就是神灵不干涉人间，神灵统治天国，也统治人间，但是神灵不会干涉人间。
人间则是由神灵的教会所管理，这样一来，自然就解决了之前的问题，神灵既然不插手人间，不干涉人间，那么身在人间的教皇死去了也不是什么奇怪的事情了，毕竟神灵不干涉人间，那么就算教皇是神灵的代言人，但是教皇并不是真正的神灵。
所以教皇会死去，这是一件很正常的事情，教皇会陨落，说不定是蒙主感召也说不一定，总之这样看起来就正常很多了，也正是因为这个样子，这位少年教皇这一更改教义，顿时就是一石二鸟。
第一点更改教义之后先是解决光明教会之前因为教皇陨落而出现的严重问题，让教皇的陨落有了一种合理性，或者说是给了广大信徒一个解释，这样就不会让广大信徒因为教皇的陨落而牵连到神灵的身上去。
毕竟神灵不干涉人间，所以教皇陨落了那也是没有什么办法的事情，教皇陨落了也只能说明教皇没有这个天命，甚至是这个教皇已经遭到了神的厌恶，所以最后才会陨落，所以那并不是神灵的问题，这样改动就很聪明。
直接将所有的信徒对于神灵的怀疑给解决掉了，因为神灵不管人间，所以人间发生的一切都和神灵没有关系，不管是教皇陨落还是什么的，那都不是神灵的问题，而是这些代替生灵的牧羊人太无能了。
只是这么一下子，就直接将所有的锅都给甩到了教会的人的头上，而神灵是什么问题也没有的，毕竟神灵的归神灵，人间的归人间，教会的归教会，三者并不干涉，神灵虽然统治人间，但是他并不干涉人间。
一切都是早已经安排好的事情，这样一来，所有的信徒，就算知道了教皇的陨落，对于教会的信仰也是不会改变的，虽然教皇是神灵的代言人，但是神灵并不会干涉人间，所以信徒们自然不会怀疑神灵。
当然了，这样的方式，也不光是全是好处，还是有一些弊端的，比如这样一来，许多人对于神灵的信仰也就不那么虔诚了，毕竟不管是东方世界还是西方世界，大部分人求神拜佛之类的事情，都是有所求的。
虽然可能东方世界求得是升官发财，而西方世界求的东西不一样，但是终归是有所求的，而这里光明教会既然已经说了，教义都已经写了，神灵不干涉人间，这样一来，都已经明确的说过了不干涉人间。
这样的话，那些有所求而来的人，自然就不会再对顺利你给有什么信仰之情了，毕竟一个不干涉人间的神灵就和他们毫无关系，他们这样的就是彻头彻尾的实用主义者，神灵这种东西，有用的时候他们自然信奉。
如果没有用了，他们自然也不会吧神灵放在眼里，虽然不会去冒犯神灵，但是也绝对不会去信奉神灵，这样的事情对于他们来说毫无意义。
也正因为这个原因，所以这位少年教皇还特别标注了一点，神灵的归神灵这一点，神灵虽然不干涉人间了，但是神灵依然掌管着天堂和地狱，信奉神灵的人自然就是上天堂的，而不信奉神灵的自然就要下地狱。
这样也就是为了得到更多的信徒，虽然这种话实际上是很扯淡的，但是终归还是有人相信的，虽然不算很多，但是也算是对之前更改了教义之后的那些信徒损失的一些补偿，虽然不可能完全补偿回来，但能补充一部分是一部分，这样也挺好的了。
所以说，这位少年教皇真的是好手段，就这么简简单单的更改了一下教义，一下子就把人们的对于神的疑虑给解决掉了。而且，这个教义更改了之后，自然还有第二点的好处。
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