对于探索者号航天飞机坠海的新闻吴天麟并没有多大的兴趣，他看完报道后，晕晕乎乎地从自己的位置前站了起来，正准备说散伙时，接下来的那条新闻引起了吴天麟的注意，主持人王淑珍那优美的声音再次从电视里传来：“众所周知，古代华夏的文化影响力遍及周边，对韩、日等国曾有过广泛而巨大的影响，形成了一个以华夏国为中心，辐射四邻的“汉字文化圈”。周边国家从不否认华夏国文化的影响，在某种意义上，华夏国的传统文化已经混融在这些国家的日常礼仪和历史传承之中。可以说，秦砖汉瓦建构着东亚文明的基石，唐风宋雨也浸润到了东亚国家的古老典籍里。中医的精髓在于针灸术，就所谓“韩医“而言，其针灸术是根据《东医宝鉴》而确定，而该书是1611年由韩国御医许浚据华夏国历代医书编纂而成。由此看见，“韩医”只是中医的支派、分支，然而韩国江陵在端午祭“申遗”成功之后，给国人很大的震动和刺激还未消失，现在，韩国韩医学研究院又要开始为“传统医学”制定全球标准，打算把这本书申请“世界记忆遗产”与华夏和日本进行角逐，在传统医学国际标准化竞争中占据领先地位。”
看到韩国准备将“中医”改称“韩医”，打包申遗的消息，吴天麟的酒意一下子清醒过来，脸上立刻露出一副义愤填膺的表情，眼里闪出愤怒的光芒，用力的拍了面前的桌子，暴跳如雷地大声骂道：“岂有此理！简直是欺人太甚，，“韩医”的出现，不过是近20年的事情，用我们的东西就算了，竟然还敢拿着我们的东西去申请世界记忆遗产，简直是狗屁不通，要是真的让你们申请成功，那我们中医的脸还往那搁？”
包厢里的众人对于新闻并不太在意，结果吴天麟的这一拍桌子把几个人都吓了一跳，高云他们纷纷扭头看着吴天麟，周敏见吴天麟怒目而视地盯着电视，连忙出声对吴天麟问道：“吴天麟！你没事吧？韩国政府打算把他们的《东医宝鉴》申请为“世界记忆遗产”你怎么会生这么大的气？”
吴天麟听到周敏的话，脸上始终挂着怒容，回答道：“韩国申请的，不是“中医”，不是“汉医”，甚至也不是“韩医”，而是一本医书《东医宝鉴》，，“韩医”源于咱们华夏国医学，早在公元前2世纪，中医药即传入朝鲜。公元2世纪末，华夏国的经典著作《内经》、《伤寒论》等传入朝鲜，与当时的传统医学合流并发展成为朝鲜医学的主流。约在公元5世纪时，中医药已在朝鲜民众中广泛应用，然而这本《东医宝鉴》就是朝鲜医家许浚摘根据我国的《内经》《伤寒论》等多部古医书，并用中文分类汇编而成，初版于1611年，分内经、外形、杂病、汤药、针灸五部分，现在他们这么做无疑是准备将“中医”改称“韩医”这是赤裸裸的掠夺，掠夺我们国家的古代遗产。”
听到吴天麟的话，周敏和在座的众人想到吴天麟读书的时候就跟他师父学了一手中医，而现在吴天麟又是一名医生，自然是明白吴天麟为什么会这么愤怒，高云走到吴天麟的身边，伸手拍了拍吴天麟的肩膀，说道：“班长！你是一名医生，我理解你的心情，同时我在生病的时候也喜欢看中医，但是咱们恭敬从上个世纪初就开始质疑、否定中医，众多的文化名人，对中医也持批判态度，甚至对中医深恶痛绝。近代学者俞樾写下《废医论》，提出废除中医，围绕中医的存废，更是撩动了知识分子和民间大众的神经，很多人直斥中医是“愚昧迷信”，认为中医是传统文化的毒瘤，必欲除之而后快，这些思想在那些人的心里已经根深蒂固，你如果想要站出来跟高丽棒子争个你死我活那几乎是不可能的，我看你就消消气，咱们今朝有酒今朝醉，何必为了这样的事情自寻烦恼呢？”
“中医是我们华夏过先民在数千年的医学实践中摸索出的一套体系，其生命力绵延千年，虽然目前还有许多不足之处，但这是咱们国家的文化遗产，中医目前确实不如西医，但是我正在努力改变这个观点，我就想不懂在韩国为什么中医会成为韩国最有前景的10种职业，在咱们国家却有这么多人质疑，在全球化的氛围里，民族国家无一不在保存传统文化，越是发达的国家越是在竭力留住传统的根脉，名人故居、传统艺术、手稿画作都得到精心的保护和研究，现在，我们的中医不仅没有受到应有的尊重，反而饱受质疑、批判，面对韩国制定传统医学的标准，我们实在要反躬自问：我们的传统文化到底还剩下什么？”
吴天麟说到这里，顿了顿，脸上露出深恶痛绝的表情，接着说道：“很多人不喜欢韩国人的狭隘的民族主义气质，但他们对传统文化如“汉字”“中医”“儒学”的热衷却令我们汗颜。我们的中医有最悠久的历史，有最精深的体系，如果“韩医”制定出的标准成了中医的标准，我们这些华夏国的医生就要愧对祖先，不行！我一定要做点什么，想办法阻止这件事情的发生，避免出现中医药文化遗产被其他国家抢先申报的被动局面。”
这章没有结束^.^，请点击下一页继续阅读！