所谓阿修罗禅法，其实就是尸毗老人把禅宗思想换了一套皮，然后再建起来的理论，虽然看着四不像，但其实逻辑还是融洽的，只是尸毗老人自己看不穿，周朔不在理论经义这方面下功夫，而是直接修炼阿修罗禅法术。
阿修罗禅法术，也是尸毗老人根据大小诸天阿修罗魔法，结合禅宗理论所修改的法术，从性功禅定开始入门，然后再修命功，衍生出一系列的法术：如大小阿修罗覆障神光，罗骞驮神音，毗摩质多罗神焰，阿修罗遁法、罗睺神爪、阿修罗舍利法身、大飞天剑术，他化自在非天剑气等等。
阿修罗禅的每一门法术，设计极其精妙，结合念头、神魂、血肉、元炁作用，效用与佛门法术无二，偏倚向性功方面，并且对处理魔头颇有奇效。
虽然法术非常玄妙，不过这些法术，周朔估计尸毗老人自己都没练过，因为他的心底执念放不下，本身的大小诸天阿修罗魔法和这些阿修罗禅法术，修炼起来会发生冲突。
当然，若是尸毗老人肯放下执念，那他也不需要再修炼这些法术，以他的修为，这些法术都是他自己所创，动动念头就可以水到渠成，不过周朔就不行了。
阿修罗禅的法术和周朔以前修炼的道术、武功完全不一样，所以修炼起来要从头开始，不过好在他的性命功夫有水平，元婴又已经成形，两者之间不会形成干扰、冲突。
周朔赶奔着来修炼法术，无疑是为了攻击力，所以一开始就修炼威力最大的他化自在非天剑气，这种非天剑气专斩有无形天魔，炼成后可媲美峨嵋派的太清玄门有无形剑气。
修炼非天剑气，首先要性功过关，可以从自身心性中，以独特的功法凝练出性光，再配合命功在体内经脉中，以真元配合天地罡煞凝练出非天剑气。
虽然听上去很容易，但是基本要求却是极难，神魂最低要鬼仙修为，肉身最低要武圣修为，同时还要要求神炁结合紧密，这才是基础，接下来的凝练性光，内功运气，少说要花个几年十几年才能凝练出第一缕剑气。
周朔本身性命功夫过得去，以阿修罗禅定法，花费半个月将心性中的性光凝练成形，而后又开始凝练非天剑气，内炼以真元，外吸以天罡地煞，在体内凝练出第一缕金黄的剑气。
“嗤！”金黄的激光自岩石中闪过，巨大的岩石顿时一分两截，切口平整无比。
“啧，好像与平常的剑气没多大区别。”周朔看着分开的岩石，不由得勾了勾食指，在炼成剑丸之后，他已经能够独自催动长狭剑的剑气，用出来时与这非天剑气一般无二，但是这两者间肯定有区别，至于区别在哪里，只怕就只有砍在人身上才能知道了。
光炼成了剑气还不够，还需要不断的磨练剑气，犹如铸剑时的叠加锻造等诸多过程一般，使剑变得锋利坚韧，不过那都是积累的水磨功夫，周朔却是不着急，他最着急得是自己什么时候能出去。
在魔宫里待了快一年，尸毗老人一直没有召见过他，周朔从魔宫的宝库里取走许多丹药秘典，也没见对方来责问，这让他多少有点无聊，想去找对方却又进不去天欲宫。
整座阿修罗魔宫里面，唯独天欲宫、西平湖两处，周朔无法进去也不敢进去，化乐宫他倒是去过，也见着明珠公主了，不过那妹子也是个典型的痴情宅女，整天在屋里想男人。
魔宫里还有一些侍女，但那些侍女多是凡人，至于魔甲侍卫们则完全是傀儡，周朔连个说话的人都找不着，不免有点寂寞，在左思右想之后，他决定元婴出游。
在不得命令的情况下，周朔当真是不敢出魔宫，因为实在是惹不起那位神鬼莫测的魔头师傅，不过身体不能出魔宫，但是他的元婴可不受限制，不能在蜀山乱跑，去阳神世界不就行了。
心底打定主意，周朔将元婴遁出，经过一段时间的养育，他的元婴彻底成形，可以离体远游，只是无论元婴和身体都还脆弱，不过他带着神通鞭护身，而肉身又在阿修罗魔宫内作死关状。
这蜀山世界里敢找尸毗老魔茬的人屈指可数，就是神剑锋之役里，三仙二老一同把天蒙、尊圣、白眉三位神僧请出来，又搭上鸠盘婆、余娲、乙休、凌浑、崔五姑、猿长老这些地仙高手一道出手，方才让这老魔低头服输，这也是周朔真正怵他的原因，强，不需要道理。
虽然强得可怕，不过周朔到底拜了师，也算是有了倚仗，肉身藏在阿修罗魔宫里万无一失，所以安心得将元婴遁出，运神唤出越界窗口，然后直接离开此界。
“嘿！”周朔进入穿梭时空中，不由得有些略微惊喜，因为他感觉到，在关闭掉通向蜀山世界的窗口后，他竟然能够感觉到自己留在蜀山的肉身情况，这在以前是不行的。
早在天行九歌时期，周朔就动过一种心思，将第二化身投入别的世界，而他自己本体留在现实，那样就能做到人在家中坐，神游千万界，但是关闭的世界窗口会隔断神念感应，打断了他这种设想。
但是现在的此刻，周朔将元婴遁出蜀山世界，却依旧能感应到蜀山魔宫中自己的肉身，还有肉身中第二元神的感应，这让他有点惊喜，但伴随这股惊喜之后，又是一阵沮丧。
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