饶是百蛊真人自诩养气功夫一流，也被这句话憋得青筋跳动，无奈形势比人强，动手的话讨不了好，甩袖离开的话，似乎是狠狠出了一口气，但代价是失去诸多的利益，万一眼前的小子真的将六本功法交给门派，他可没处哭去。
若是达成交易，百蛊真人能得到的好处比罗丰多得多，原因无他，人脉的差异，百蛊真人能从其他天人修士手里敲诈出好处，罗丰却不行。
反过来讲，百蛊真人对达成这桩交易的迫切程度在罗丰之上，所以此时他必须选择忍让。
“一本就一本，我可以退让一步，但仅此一次，下不为例，你若再得寸进尺，那我宁可将功法献给宗门。说吧，接下来的五本，开出你的条件来。”
百蛊真人的养气功夫确实不赖，愤怒的情绪只持续了一息，就被压了回去，再也瞧不见踪影，并将话题带回正题。
罗丰见好就收，没有继续戏弄，道：“第二本，我要交换前辈自创的功法《枯朽蛾皇诀》。”
这点要求着实有些出乎百蛊真人的意料，在他看来，罗丰作为月湖真人看重的弟子，按理说不可能缺少修行功法。
他自创的《枯朽蛾皇诀》的确有许多玄妙之处，是他突破天人合道种之时，受大道感应，突发灵机的神来之笔，汇聚毕生修炼的精华，堪称自傲之作。
对百蛊真人而言，这部功法自然是无价之宝，但若以修行界普及的功法标准评价，顶多是地级中游的水准，其优点在于容易感应相应的大道之力，内中神通除了术法外，还包括一些炼蛊法门，以及炼制身外化身的诀窍，也就是对某一小撮修士有着特别的价值。
难不成这小子昔日杀掉蛮羗的时候，顺带捡走了《枯朽蛾皇降神术》，并暗中修炼有成？
“你也想证蛊之大道？那你可得先学会养蛊之术才行，没有本命蛊虫，永远只停留在纸上谈兵的水准。”
不管对方有什么想法，百蛊真人很爽快的应下了这一条件，反正功法这种东西可以无限誊抄，给别人一份，对他来说毫无损失。
而且，他还顺带挖了一个坑，就等对方跳下去，须知养蛊极耗时间，培育一条上等蛊虫，没个十年二十年，想都不要想，罗丰如果真的选择养蛊这条路，他如火箭般蹿升的进步速度势必会受到拖累。
不过，百蛊真人注定要失望，因为罗丰选择《枯朽蛾皇诀》可不是看重“蛾皇”二字，真正吸引他的是“枯朽”。
罗丰的《枯荣劫法》已然大成，足以积累出枯荣大道，但要跟幽冥大道结合成寂灭大道，还欠缺关键的一步，想自行领悟未免太考验运气，所以倒不如借助“他山之石”的力量。
“看来前辈是答应了，那么第三本书，我要交换前辈手里的蛾皇遗蜕。”
“这不可能！”
百蛊真人想都不想的拒绝掉，蛾皇遗蜕是他昔年奇遇所得，可说是他发迹的起点，正是通过感悟这具蛾皇遗蜕上篆刻的妖纹，才令他悟出许多有别于传统的养蛊之术，直指上古虫族大妖之躯，为后来合蛊之道种打下了坚实的基础。
另外，蛾皇遗蜕本身是一件相当于下品宝器的宝物，蛾皇是妖族的极道强者，修炼的是太古妖族法门，每蜕一层皮，就能晋级一次，百蛊真人手中的遗蜕是蛾皇晋级天人七重时，褪下的天人六重境的皮，内中蕴藏丰厚的妖气，而且还不是消耗品，因为遗蜕本身是一种介乎生死之间，类似菌类的生物，能够吸纳天地灵气。
除此之外，蛾皇遗蜕甚至有起死回生的效果，不过仅限于妖族和妖修，只要死亡时间不超过十二个时辰，将尸体放入蛾皇遗蜕之中，就能起死回生。
寻常的人族修士倒也不是不行，但代价是被转化成妖族之躯，修炼的内功也会被转化成妖气，而且复活的可能只有五成。
罗丰反问道：“为什么不行？蛾皇遗蜕的确是难得的珍宝，但对前辈而言，早已失去实际的作用。遗蜕上的妖纹，相信前辈早就研究透了，况且前辈并没有选择妖修法门，晋级天人后更没可能回头转世重修，包括费公子也是正宗的人族修行法门，蛾皇遗蜕的庞大妖气只是无用的累赘。”
百蛊真人不耐烦道：“蛾皇遗蜕可以加速蛊虫的生长，而且本命蛊虫死亡后，也可以借此机会重生复活……跟你说这些做什么，反正我不会交换此物，你休要再提，换其他的条件吧。”
罗丰却是不依不挠：“以前辈如今的修为，以及所合的蛊之大道，哪还需要借助蛾皇遗蜕来培育蛊虫，至于复活本命蛊虫一说，更是无稽之谈。天人修士之间的斗法，神威浩浩，动荡乾坤，一方败亡，必定是神魂俱灭、尸骨无存的下场，哪还有机会放进蛾皇遗蜕中复活？”
如果是真正意义上无限制的起死回生的效果，蛾皇遗蜕就成了道器级的神物，哪怕会转化成妖族之躯，也无损其价值。
可事实上并非如此，想借助蛾皇遗蜕复活，首先必须要留有尸体，不求完好无损，至少要保留六成的部位，其次魂魄不能毁灭，否则顶多复活出一具“活死人”。
不说天人修士层面的斗法，哪怕是罗丰这个层次，一旦动用极招，败亡一方绝无保留尸体的可能。
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