由此一来，开国前十年内，女性人才不断涌现，朝中男儿则被接连替换，从某种意义上来说，勉强也说得上是“和平更迭”。只是虽有不少男人，愿意接受这种所谓的“和平”，但仍有许多朝中男子，却是满心不甘，暗中筹谋布局，及至开国第十五年时，便有了史称“崇政殿之乱”一案。此番血洗过后，朝中再无一男子为官。
只是现如今，这女尊男卑的大宋国，早就过了最缺人的时候。而国策之中，又有所规定，但凡女子，必须识字。无论是繁华如京都，还是偏远如寿春，只要哪家生了女儿，便会有差役登上门来，送上《千字文》一册，并遵嘱其母，务必要让女儿识得这书册中的每一个字。而到了这女儿十二岁时，则还要参加由地方官府主办的所谓“会试”，若是这女郎不能将《千字文》默出八成以上，那她所面临的，就将是重额罚金与连日劳役。
在这样的制度下，一来，人人皆识字，无论哪个小娘子，都是能写会读，每逢州试之时，个个也都想着考上一回，试试运气；二来，科举考试的录取比例，也已经大大缩减。这就是时人为何常常感慨，都说自己晚生了许多年，没赶上开国之初的好时候。也恰是因此，即便是州试，徐三所面临的竞争压力，也是着实不可小觑。
此外，每个州府的录取人数，也是根据往年考试，以及各州府的人口数量、经济状况、历年缴纳税额多少来决定的。富庶之地，所录举人便多，而贫瘠之州，中的举人就少。
那秦娇娥不在寿春读书，转而跑到了庐州去，也是因为庐州的录取定额，要比寿春县所在的寿州多上几十人。她那大姐秦娇蕊，已然埋头苦读多年，自负才学，无所畏惧，因而打定了主意，就待在这寿春考试，但秦娇娥的状况，却是有些不同，她准备得很是仓促，为了多些胜率，只能转战别处。
二来，便说这考试科目，也是宋十三娘改革的一个重点。本朝应试科目，比之现代高考，还要多上几门。武举暂且不说，就说这文举，一要考诗文，二要考算学，三则是律法，其余还有：史论、策论、兵法、地经、历法、孝经、常科，总共有十门之多。其中，所谓常科，便是常识知识，考的大多是其余科目所未曾覆盖到的领域，而这孝经一科，则是当朝官家登基之后，为了彰显仁政，额外加上去的一门。
虽说最后的名次排行，是按照综合科目来比较，但宋十三娘设置如此之多的科目，却并不是为了选出一个全科通才，而是要最大可能地挖掘人才。譬如说，如果某位女郎很是偏科，举人都考不上，但历法一门，却是十分突出，名列前茅，那么地方官府便会将她列至“特奏名”的名单内，再由“司天监”另行考核。从某种角度而言，这样的一种录取方式，也算是不拘一格，有的放矢。
三来，在这高考教材及参考书目上，宋十三娘也做了不小的改动。从前那些经史子集，诸如《论语》《史记》等等，早都被列做了禁/书。现如今这宋朝所用的典籍书目，皆是宋十三娘令翰林院重新编著，其实说到底，大多不过是换汤不换药，删改几句不合时宜的，之后再将作书之人换作女人罢了。
烛花红，焰火明，徐三坐于蒲团之上，微微蹙眉，一边低头翻看着手中典籍，一边听得罗昀将这科举之制详细道来。
她心里清楚的很，仅仅三个月，十门科目，数千名竞争者，要想在其中拔得头筹，这可绝非容易之事。但是，她的时间已然不多了，万不能再耽搁下去。
立秋州试，她成就是成，不成也得成！
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