此时已是日上三竿，朱色赤黄，徐三娘由婢子引着，从后首仪门入了内宅。早些年李知县在时，徐挽澜来过不少次，对这路径已是十分熟悉，不曾想婢子却将她引到了别的路上去。
眼瞧着两边景致愈发陌生，徐三娘忙出言问道：“知县娘子如今不住内宅里了？怎么这路，离内宅愈来愈远了？”
婢子一笑，答道：“崔娘子说，内宅住不惯，不如大仙楼那边儿待着舒坦，便搬了全副家当，到那大仙楼里住去了。”
徐挽澜一听，轻轻摇头，暗想道：这崔知县，果然是个不按套路来的，那大仙楼哪里能住人？
在这个女尊男卑的大宋国里，每个地方的县衙门里，都有这么一处大仙楼，便是在徐挽澜所生活的时空里，在真实的历史上，亦有不少县衙，也建有这么几间双层小瓦楼，一概称之为大仙楼。
这所谓的大仙楼，有两个用处，一是供奉大仙，二是存理档案及官员印信。在徐挽澜前世那时空里，这大仙楼中，供奉的多半是守印大仙，然而在这个阴阳颠倒的宋朝里，供奉的却是“狐黄白柳灰”五大仙，即是狐狸、黄鼠狼、刺猬、蛇和老鼠。若论起原因来，那是因为开国女帝宋十三娘，暮年之时，对这五大仙是深信不疑，久而久之，便推广开来。
这件事说来也是奇怪，宋十三娘这一辈子，开基立业，广辟皇图，干出来的都是惊天动地，改朝换代的大事儿。这样一个磨砺自强的女人，怎么临到垂暮之年，反倒信起那鬼神之说了？徐挽澜穿越以来，对此着实是琢磨不透。
却说那婢子引着徐三娘，二人一前一后，缓步来到了大仙楼前。徐挽澜立在院子当中，把着眼儿一瞧，便见紫薇花下，玉树庭前，那崔钿正瘫坐在那交趾黄檀躺椅上，头儿歪倒，眼儿紧闭，嘴儿微张，还不住发着细细鼾声，分明就是在困觉打盹儿。再看她那衣裳，虽穿的正是七品官员该穿的浅青色官服，佩黑银犀角带，可是那官服，也皱得不成样子，到处都是褶纹。
徐挽澜手捧着三份状纸，立在原处，眼上眼下，打量着这一点儿官样都没有的崔知县，不由得抿了抿唇，无奈失笑。
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