许朗和孙天昊一人背着一个背包缓缓地走向寨门。许朗伸进衣服里紧握着五四手枪的手心又出汗了。他忍不住扭头看看了不远处的那棵大树的位置，张海和刘军已经找到了合适的位置架好了步枪，这让他稍稍放下心来。
突然，寨门后面响起了一阵梆子声。两个人不约而同的停下了脚步。
“许哥，我有点站不住了。”
“别说话，等着。”许朗故作镇定，其实他的腿也在微微发抖。
寨门打开了，里面冲出了十几个人，为首的一个身材高大，当然这个高大是和现在的明朝人相比。但是距离太远，看不清来人的面貌。
许朗和孙天昊把背包放在地上，然后退后几步，静静的站在原地等待着。
十几个黎人越走越近，在距离2人4,5米的地方停下来。为首的那人穿着一条筒裙，耳朵上戴着一个硕大的耳环，手里提着一口刀。说是刀，其实也就是锈迹斑斑的一块铁片。他很奇怪的上下打量了一下许朗和孙天昊，然后叽哩哇啦的说了几句话。
许朗和孙天昊互相对视了一下，都在询问对方：“他说的是什么？”
孙天昊向前2步，张开双手开始比划起来：“我们，交换，粮食，吃的，吃的。你们明白？”
见这些黎人毫无反应，孙天昊从背包里拿出了一袋盐撕开，又用指头蘸了蘸，抹在嘴上，“这个，这个，盐巴，非常好，verygood，交换，交换的干活，明白？”
即便如此紧张，许朗还是差点没笑喷了：“你倒是日语，英语全上啊。”
黎人头目满脸疑惑地接过了孙天昊递过来的盐袋，也学着孙天昊的样子用指头蘸了蘸，放在嘴里。突然，头目的眼睛一下子闪亮起来，他转过身冲着其他人叽哩哇啦的说起什么，另外的黎人也纷纷围拢上来，每个人都蘸了一指头的盐，放在嘴里吸吮着。十几条汉子一起咂指头，这场面倒也颇为滑稽。
孙天昊转过头，炫耀的对着许朗说：“怎么样？”
“不错，接着忽悠。”许朗笑道，“你头功一件。”
孙天昊信心大增。又走过去拍了拍正在咂指头的黎人头目，指了指他手中的刀，“你，这个，no，no，no，不行，很不行。”
说完，孙天昊拔出自己的95刺刀，调转刀头，刀把冲外递了过去：“这个，好，非常好。”
头目接过刺刀，用大拇指试了试刀锋，眼睛里又闪起了亮光。孙天昊趁热打铁，从旁边一个黎人的手里拿过了一把弩，比划着说道：“这个，给你们，这个，给我们，交换。交换的明白？”
黎人头目似乎明白了孙天昊的意思，回头对一个人说了几句，那人飞快地往寨子里跑去。
孙天昊像变魔术似的一件一件的从背包里往外掏着东西，基本每一件都会让这些黎人好奇半天。这些黎人手中的武器早已放在了地上，每个人都拿着各种不同的东西在研究琢磨，有的人手里还拿着2,3件。
许朗终于把手从衣服里抽出来了，应该暂时没什么问题了。这时，寨门处又传来了一阵嘈杂声，一群男男女女簇拥着一个老者走了过来。
“应该是峒主来了吧。”许朗自言自语道。
据陆天翔介绍，宋代，海南黎族社会组织称“峒”，每一宗姓为一峒，全岛黎峒林立但规模较小。峒与峒之间，各自为政，互不相属。明代，黎族地区社会组织仍为村峒，村峒数量较多。据清初顾炎武《天下郡国利病书·广东下》记载，崖州黎峒数量为92。
老者走到许朗2人面前，挥了挥手，旁边有人将烟叶，烟筒和火镰捧到了2人的面前。
“什么意思？”孙天昊问许朗。
“你不是没烟抽了吗，请你抽烟。”许朗接过烟叶和烟筒，却将火镰推到一旁，自己从兜里掏出一个一次性打火机，打着了火苗，抽了2口。
“咳，咳，咳。”许朗鼻涕眼泪横流，“好家伙，这得多大的劲。”
许朗明白，按照黎族的习俗，先请客人在屋外抽烟，然后再进屋喝酒。可谁知道这明朝的烟，这还叫烟吗？
见老峒主百思不得其解的盯着自己手里的打火机，许朗微微一笑，随后又掏出一支卷烟，连同打火机一起递了过去。
老峒主在许朗的帮助下点燃了卷烟抽了2口，脸上露出了欣喜的颜色。然后比划着要让许朗2人进寨子里去。
“请等一下。”许朗连连摆手。现在看情况应该没什么危险了。也不管老峒主能不能明白自己的意思，许朗转过身，从衣服里面掏出一面红色小旗冲着远处摇了几下。
不一会，张海和梁城东他们陆续的赶到了。见来人当中居然还有一位女性，而且装束奇怪，这些黎人大为惊讶，有一些黎人妇女甚至围着程依依摸来摸去，搞的程依依躲也不是，不躲也不是，大为尴尬。
正在这时，突然从后面跑过来了一个黎人，神情紧张的冲着老峒主叽里呱啦的喊了些什么。老峒主的脸色一下子变了，什么话也没说，扭头就走。
许朗的手又伸进了衣服里紧紧的抓住了手枪，“出什么问题了？”
“许委员。”一旁一直没有开口的刘军突然说话，“我好像有点听懂他们说什么了。”
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