最初是《深报》上刊印了几首关于妓|女题材的新诗，都是穷苦、受压迫剥削、还时常挨打骂受虐待的妓|女形象，然后又有人根据调查数据写了几篇社论，具体到妓|女的人数，生存状况，疾病情况，对社会的影响程度等。这几篇社论写得触目惊心，尤其是关于疾病传播的部分，看过之后简直浑身起鸡皮疙瘩。然后就有人提议继公共租界之后，也把妓|女驱逐出法租界和英租界。
就在这时一个笔名叫林源桥的人出面写了一篇报道，这个作家留学过日本，也时常写一些犀利的评论文章，算是比较出名的人了。
他的文章先是对妓|女的惨状大写特写，然后笔锋一转道。
有的作家自以为是，你写了妓|女的惨状，却根本提不出任何解决之道，只让人人都知道了寻找妓|女会染病，让政府提出要打压妓|院，试问这些无处着落的妓|女该怎么办？她们的温饱该怎么办？原来就很可怜的人似乎由某位作家的手引去了更可怜的道路，悲哉，悲哉。
这篇文章的出现算是捅了马蜂窝。
很快就有人在报纸上隔空对战了。
一个说，社会出现了病症，捂着、挡着、盖着，宁可让躯体烂掉，也不能忍受一时的痛楚祛除，这不是讳疾忌医吗？
另一个说，妓|女就不是人了吗？她也要养家糊口，你们要祛除社会顽疾，凭什么拿妓|女当牺牲品呢？作家随便动动笔杆子，却挡了人家的生计，饿死多少靠此吃饭的妓|女，真是站着说话不腰疼。
反驳者又说，作者书写这样一个故事，是为了唤醒民智，是为了让社会看清底层人民的惨状，是为了社会关注像玫瑰和黄莺一样可怜的人，可到了某些神志不清的人眼中，却能随意颠倒黑白，是非不明。如你所说，女人还是都去当妓|女吧，反正赚钱容易，能离开妓|院也不要离开，因为她们除了卖身，都不能自食其力。
接着还有观点，作者怎么知道妓|女过的惨，她们既不用下地干活，也不同下工厂劳作，再说法律也没有强制女人成为妓|女，这些女人都是经不起生活重压，故而选择了轻松的工作，她们可比许许多多的人都活得幸福呢？然后就开始列举工厂女工一天工作16个小时，只能赚几毛钱，是真正的血汗钱，而最低级的妓|女打一炮都可以赚一毛钱。再说列强国家都有妓|女呢，东瀛、俄罗斯、英法，哪个国家的妓|女在沪市没有窑口？也没见他们取缔。
别人再反驳道，妓|院的可怕不仅仅是疾病，它代表的是一种社会的乱象，人口买卖，奴隶虐待，社会不公，法律缺失，是一种民主的倒退和倒行逆施。既然出现了问题，就应该让政府反思如何解决这个问题，而不是谴责为什么把这个问题摆到明面上。
战争升级之后就免不了互相讽刺，讽刺之后就人身攻击，再升级就直接互相对骂。
所以刘五姐虽然从未在任何刊物上发出过声音，但是她的名字或者是赞誉、或者是讥讽，已经成为近期报纸上的常客了。
当然还是正面支持她的声音比较多，社会上大多数人还是三观正常的，只有这个叫林源桥的人，卯上了一样跟雪兰对着干。
正常情况下，是不会有人疯狗一样乱咬的，唯一的原因就是雪兰的《冰冻千年》触及到了这个人的利益，或者顶到了他的敏感点。
雪兰一向是不理睬报纸上对她的谩骂的，哪怕有人吐痰吐到她脸上，她也直接等它风干。因为经历过后世网络大潮的姑娘知道，说越多越暴露智商，别看这个林源桥叫嚣的如此厉害，说话振振有词，仿佛十分强势，其实他这种行为已经惹人厌了。
果然没过多久，一位文学界的大拿就出现大骂了林源桥，这位大拿不一般，就是他当初嫌弃了《燃秦》几句，然后促使雪兰开始了《射雕英雄》的写作。这位大拿可称得文学界里骂人的泰山北斗，凡是跟他斗嘴互骂过的，几乎都没什么好下场。果然他一出面，形势一边倒的把林源桥打成了落水狗，他本人也直接销声匿迹了。雪兰看过后，有点暗爽，心想百年之后，她的名字说不定也能出现在中学课本上了，但是她的名字很好记，不会为难人的。
但是很快，一张小报纸上曝出了一条小新闻，说他跟《小说周刊》有点联系，据说刘五姐是个不到二十岁的年轻姑娘，这样的小孩子写出来的东西，如果她本人不是妓|女的话，根本就是臆想的故事，对妓|女真正的生活其实不了解，写这个故事说不定是吸引人眼球的噱头，不值得你们为此争论不休。接着他又列举了故事中很多不合常理的地方，连龟奴拿的分成不对这种事，都拿出来当刘五姐根本不懂妓|院生活，是在胡扯的证据。
站在雪兰一边的评论者自然不甘示弱，从文笔、情节、小说等角度一一反驳回去，最让人惊讶的是秦风的一篇文章。
我不知道刘五姐先生究竟是男是女，是老是少，我只知道她写了一篇感动了许多人的故事。如果他本人只是个十几岁的小姑娘，那么我便要羞愧了，为自己，更为这个世上许多人感到羞愧。这个女孩的胆量和气魄，勇气和无畏，让人难以望其项背，她写出了许多人踩在脚下的世界，写出了我们无视的世界。一想到她干净的双眼凝视着这个漆黑的环境，却满目悲愁，只能借着故事谴责社会不公的时候，我就惶恐无地。她在为社会上被压迫被欺负的弱势群体高声呐喊，你们又在做什么！
这章没有结束^.^，请点击下一页继续阅读！