这么说来，万年金丝楠木锦盒肯定也很不简单，否则如何能够扛得过专门针对转世身的地灾？
正因为有了万年金丝楠木锦盒，再加上太祖大人甘愿改变转世身的形状，这才避过了地灾和人灾，让他得以九世齐全。
万年金丝楠木锦盒隔绝了地灾，而转世身变为心脏迷惑了万妖大圣、虚空之主和邪灵大尊，相当于免去了人灾。
可是，即便现在九世修行完毕，但不能九世合一，太祖大人还是成不了大圣啊！
我看向小鬼头，他苦笑了一番，随后才说道：“师尊即便是得到了大能指点，炼制出了万年金丝楠木锦盒这种奇物，最终还是没有能够保住转世身，只能将他们献祭，走另外一条危险的道路。”
这番话所蕴含的信息量有点大啊！
小鬼头说万年金丝楠木锦盒是太祖大人得到了大能的指点炼制出来的，这大能是谁？
太祖大人本身就已经是大圣之下的绝巅人物了，是什么样的存在，让他也要称呼一声大能？
难不成是众圣殿的前辈？
不对！
不可能是众圣殿的往圣先贤，如果他们有这样的本事，当年就可以利用万年金丝楠木锦盒助第一宇宙那位大圣候选人渡劫，但是他们并没有。
我家老祖宗留给我的传承记忆中记载，当年第二宇宙第一个文明世界的界主为了帮助大圣候选人度过三灾九难，曾寻访过禁断之渊，找到了众圣殿的一位大圣。
那位大圣明确地告诉第二宇宙第一个文明世界的界主，三灾九难无可避免，只能让大圣候选人自己一步一个脚印、踏踏实实地历劫。
众圣殿那一位大圣没必要欺骗第二宇宙第一个文明世界的界主，这就说明，第一宇宙也是不存在万年金丝楠木锦盒这个法门的。
至于说第二宇宙自己研究出这个法门，那就更不可能了，因为我的血脉传承记忆里面清清楚楚记载着第二宇宙第一个文明世界的界主守护大圣候选人渡劫的所有历程。
这个历程是一笔宝贵的精神财富，对于第二宇宙圣地大罗帝庭来说也很是值得收藏保存，以供后世人揣摩。
可既然不是众圣殿和大罗帝庭的前辈，这位大能会是谁呢？
以小鬼头对耄耋兽的态度来看，如若这位大能是耄耋兽，小鬼头绝对不会这么客气。
那会不会是灭世法尊在背地里算计？
这个可能性存在是存在，但是未免太小了一些。
而且如果真的是灭世法尊出手，他应该不需要弄出这些个花花肠子来吧？
想不明白，真的想不明白。
我本来以为三世宇宙加上耄耋兽和灭世法尊，便是造化领域之中的一切种种了，但百圣秘典和小鬼头口中的大能，让我意识到这个世界可能并不是那么的简单。
我揉了揉眉心，压下心头隐隐的不安，看向小鬼头，道：“既然有了万年金丝楠木锦盒这东西，太祖大人何故还要将转世身化为心脏形态？他完全可以把万年金丝楠木锦盒打造成万年金丝楠木棺材，把自己的转世身安置在里面啊！”
小鬼头圆溜溜地眼睛盯着我看了又看，我被他盯得有些发慌，突然就想明白了！
太祖大人是为了举行祭祀才将转世身化为心脏形态的！
太祖大人是在我进入禁断之渊之前，才将转世身化为心脏形态，放在万年金丝楠木锦盒里面让小鬼头带进来的！
不要问我万年金丝楠木棺材为什么会变成锦盒，因为它是一种至宝，大小转换是不成问题的！
现在看来，祭祀也是造化留下的劫数，是太祖大人三灾九难的延续！
想通了这一点，我有些歉意地对着小鬼头笑了笑。
小鬼头摆了摆手，看了看锁龙湖湖面儿上的水镜，神色突然凝重了起来。
我正要问他太祖大人有没有续接道途的打算，他却率先开口问道：“你知不知道大殿下嬴赟的大圣劫？”
嗯？
我愣了愣，小鬼头不问我还真没想过，一个宇宙时期受到资源的限制，最多只能诞生出五位大圣，而因为造化也收集众生智慧的缘故，这五个大圣名额还有两个分别被第一个文明世界的界主和最后一个文明世界的界主占去了。
剩下的三个名额之中，宇宙圣地之主必定要占去一个，而剩下来的两个则由造化指定的大圣候选人历劫成功后继承。
需要说明的是，宇宙圣地之主不是造化指定的，而是众生智慧自己成就出来的。
具体落实到第三宇宙时期，玄黄之主作为第一个文明世界的界主一出世便是大圣之尊，只不过他在玄黄界破灭之时遭受到了重创，现如今即便苏醒了，实力怕也比不得全盛时期。
只不过他受到了众生念力的加持，而且参与到了稷下学宫的建设之中，以后的成就估计会比他做玄黄界界主的时候还要高。
而最后一个文明世界也已经有了出世显化的迹象，一旦最后一个文明世界成功出世，那么那个世界的界主就将是第三宇宙的另一位大圣。
苍桓作为第三宇宙圣地稷下学宫的宫主，已经达成了双花聚顶之境，只要第三花妄念之花凝聚成型，便是圣地之主，即大圣之尊。
剩下的两位大圣候选人，一个是太祖大人，需要经历三灾九难，九世合一方成大圣。
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