第二次开辟新生的祖龙脉宝眼，苍桓和扯扯配合得更为密切，同时速度也快了不少。
滚滚如潮的造化元气从虚空之中不断涌来，苍桓负手而立，至高之玺脱离了扯扯所化的祖龙脉，飞到了他的头顶。
因果之花中央的宇宙之脑黯淡了下去，化作了因果之花的花蕊，而因果之花自身则挂在了太古元木的枝干上。
远处，得到大量造化元气支持的阿晋，此时已经顺利炼化了九生九死镜，化作了一道流光，飞到了我身边站定。
“怎么样？九生九死镜的奥秘都参悟了么？”
虚空之中剩余的造化元气聚集在苍桓身边，苍桓没有急着去梳理它们，而是看向了阿晋，出言询问九生九死镜的奥秘。
阿晋点了点头，挥手打出一道金光，那金光融入太古元木之中后，竟然使得太古元木的枝干上长出来了一尊小型的九生九死镜！
虚空造物！这是在利用太古元木虚空制造九生九死镜啊！
“这就是我参悟出来的有关九生九死镜的奥秘，殿下通过它多制造几回九生九死镜，想来很快就能彻底掌握九生九死之妙了！”
对于阿晋的话，我深表赞同。
想要了解一个东西，最好的办法，无疑是亲自动手去制造它 。
正所谓，纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行嘛！
苍桓阖上了双眼，似乎在推演什么，阿晋继续说道：“另外，殿下你的猜测是对的，这九生九死镜最大的作用并非是帮助后天生灵逆转先天，而是用九生之力来淬炼肉身，用九死之力来锤炼意念！”
此言一出，我脑海猛地一震，一直以来我都以为九生九死镜最大的奥妙在于，它可以通过九生九死这个过程，让后天生灵褪去凡俗尘念，成功逆转先天。
可是如今阿晋却说，逆转先天并不是九生九死镜最大的作用，淬炼肉身和锤炼意念才是。
圣境修行，到了最后讲究的是肉身、法力和意念三者齐头并进。
苍桓修三花聚顶之道，其中因果之花主推算，对应的是绵长的法力。
清灵之花主肉身，对应的是万劫不磨的体魄。
妄念之花主意念，对应的是永恒不寐的神魂意志。
说起来修行之路就是这么三个要点，但是做起来却极为艰难。
世人都道修行难，难就难在法力易成，算术难得；肉身易修，精魄难出；意念难至，遑论不寐。
一个修行者，想要让自己获得绵长深厚的法力，只要他愿意下苦功，乐得花时间，总能够积少成多，在法力一途上有所成就。
可是法力虽然能够积累，但推演盘算之法却须得灵智慧根俱全才行，所以法力深厚者并不见得擅长推算。
相反，擅长推算的人，他们的法力必定无比浑厚，毕竟推演之事乃是窥测造化，没有磅礴悠长的法力，何以为继？
所谓法力易成，算数难得便是这个道理。
而肉身易修，精魄难出的意思则是说，锤炼肉身虽然容易，但是肉身一途的修行，易入门却难精深。
其实想想也很容易理解，真要说锤炼肉身，普通人打拳锻炼也能起到作用，修行者炼丹辟谷，为的也就是不染尘埃。
可是肉身修炼的门槛儿虽低，但真想要有所成就，却比经年累月的积蓄法力更为艰难。
究其原因，就在于法力可以慢慢积累，而肉身却有着屏障和极限，并且法力只会随着年纪的增长而变得雄浑，但肉身却会因为青春的流逝而渐渐失去生机与活力。
所以即便是对于帝级强者们来说，修炼肉身也是一件苦恼的事情。
至于意念就更不用说了，法力和肉身还比较容易入门，但是意念修炼之法却是“难至”，也就是说许多人连意念修炼之法的门路都找不到。
既然都不得其门而入了，自然也就遑论臻至意念巅峰之境――神魂不寐的地步了。
真要说起来，这意念之修，与心灵境界或许很有相通之处。
造化所辖，千百万年以降都没有修心之法，由此可见，这意念修行之法何其难得。
所以说，九生九死镜逆转先天的功用，苍桓可以不放在眼里，但是这九生练体，九死淬念之效能，对于清灵之花和妄念之花未成的苍桓来说，当是用处极大。
还有，这或许还能够有利于极武经和心武经的完善。
苍桓细细参悟了九生九死的奥妙之后，看向了我和阿晋，道：“九生九死镜确确实实有此功用，只是这等能力只对堪堪成就帝级的强者有效，只是我从中获得了不少启发，或许可以借此机会开创出百生百死、千生千死和万生万死，以及不生不死之妙法！”
对于九生九死镜只对真圣初期强者有用这一点，我丝毫都不感到吃惊和遗憾。
毕竟这玩意儿真要是对万妖大圣也有用，它说什么也不可能让扯扯轻而易举地把九生九死镜拿到手。
可是苍桓说，他从九生九死之中得到了启发，能够开创出后面一系列的生死之法这件事儿，还是很值得我惊讶和开心的。
毕竟他是我男人嘛，他这么厉害，我也与有荣焉不是？
阿晋显然想得比我要远，他听了苍桓的话，眼睛顿时亮了，“殿下的意思是，你已经找到极武经和心武经接下来的演变方向了？”
啥？
我呼吸一滞，陡然明白了什么，生练肉体，死淬意念，苍桓既然可以把九生九死扩展成百生百死、千生千死、万生万死和不生不死来为圣境强者服务，那没有理由不能将其缩略为一生一死、二生二死、半生不死……啊呸！是半生半死来使宇宙万灵万众受益啊！
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