程凡这般无赖的搞法，让三界诸位大佬感到十分蛋疼。
俗话说“流氓不可怕，就怕流氓有文化”，他们面对的这货明显就是一只流氓，而且还不是一只普通的有文化流氓，而是一只不仅有文化，还有远大志向抱负，还不要脸的哥斯拉老流氓，赤裸裸地要耍无赖、耍流氓！
无奈之下，大佬们不得不跟程凡达成了一个默契的平衡，我们懂你的意思，不亲自出手抹杀你投放的妖怪，你也别再整什么幺蛾子，大家和和气气一起发财，否则大家掀摊子，大不了都不干了。
当然，这其中还有更深层次的猫腻，此时暂不详表！
程凡也是只明事理的兽，懂得见好就收，不再挑拨大佬们的神经。
其余五位主神的分身看得一脸懵，寻思着要不要趁机混在其中，冒充几只妖怪当当，看能否谋些好处，可又怕这是个陷阱，其中有诈，进去了就爬不出来。
这其实还真是程凡为他们挖的坑，如果跳进去，极有可能把自己埋了，就看他们是否能受住诱惑。
话说西游取经之行，从南瞻部洲大唐出发，以抵达灵山求得真经结束，近乎横跨了整个西牛贺洲。
此路程之远，按《西游记》中所记，乃是十万八千里，但此等神魔大世，一方部洲岂止十万八千里？即使是十万八千里，那也是神佛的十万八千里。
为表真经之贵，求取之难，故而有劫难考验，共九九之数，计八十一难，可其中水分太多，一个妖怪都被分成几难了，最后特么还凑不齐，不得不人工再制造一难。（这里说个题外话：我小时候看《西游记》，就在想，不是说八十一难吗？为毛才这么几个妖怪？有木有同样想法的？）
这等徇私舞弊，弄虚作假，连程凡都看不下去了，不得以亲自出手，制灾遭劫，势要让众生知道取经真的很难！能活着走到西天，真的很不容易！
他这一次可全是干货，货真价实的劫难。
九九八十一难？不，西牛贺洲之上，此刻逢山过岭，到处都藏着妖怪，恐怕上千个劫难都有了，若按原著中没过一难的时间来走，足够唐僧几人取经取到宋朝灭亡。
那取经四人组刚打败了黄袍怪（奎木狼），摔死奎木狼家两个小孩，完成了“拯救”宝象国众生的大业，正志得意满出了宝象国，忽见前方无数道妖气腾空，老和尚肉体凡胎，看不出来，六耳猕猴伪装的猴头也有火眼金睛，却是一脸震惊，何时冒出了这么多的妖怪？
六耳跳上一座山顶，眺望远处，只见大地之上有无数妖气，六耳猴脸上满是古怪之色，因为这些妖气都在他等前方，而他后方倒是一个没有，这摆明了是要挡路，搞事情啊。
“悟空，稍安勿躁，此是取经途中必经劫难，你们放心前行便是，若有劫难过之不去，可去灵山、天庭求助，当有人助你。”
六耳听到这个声音，心中顿时安定下来，又落回队伍中。
猪八戒忙跑过来问道：“猴哥，猴哥，你都看到了些什么？快给老猪我说说！”
六耳看了眼猪八戒，这头猪看似有些憨呆，实则内心极狂野凶残，乃一心黑手狠之辈，那奎木狼家两个无辜小孩，便是被这厮和沙和尚摔做了肉泥，那原本的孙悟空也正是被他挑拨，才去盗了镇元子人参果，老和尚逐孙悟空，也有他在从中作梗。
这厮并不呆啊！
六耳心有想法，嘴上笑喝道：“你个呆子，老孙看到前面有一妖怪打着旌旗，上说猪肉美味，是要吃你这身猪肉呢。”
猪八戒眼珠一转，瞥了一眼坐在白马上的唐僧，咧嘴笑道：“猴哥，你又唬我，妖怪要吃，也不是吃俺老猪啊，他也是吃师傅啊。”
这话让唐僧脸色不虞，指着猪八戒，又好气又好笑道：“八戒，你……”
沙和尚喝道：“二师兄，你说的是些什么胡话？”
经由猪八戒这番玩闹后，一行人继续往前，六耳说的半真半假，前方确实有妖怪，只是这妖怪制造出来目的，不是吃唐僧，而是拦路。
灵山大雷音寺，大雄宝殿之中，如来端坐莲台上，眼观三界，耳听八方，他已是看到取经一行现到了何处，又看了阻在前方路上的众妖，心中一算，便立即算出若取真经，要除多少妖、降多少怪，这般一路凭脚行走下去，抵达灵山的大致时间如何。
如来叹道：“真经难得，有度众生之力，脱孽海之功，须行千般劫，历万种难，方能显我真经之贵；天数有六圣，以百年计，正合六百之数，方谓之诚，能得真经。”
观音、文殊、普贤、地藏，四位菩萨立在如来左右两侧，均是有大智慧之人，转眼便明了如来话里的意思，道一声“善！”
如来老儿这是在鬼扯！
他这段话翻译过来便是：“真经不好得啊，有度化众生的力量，使其脱离红尘孽海的功能，必须要经历过成千上万的劫难来求取，才能显示出我这真经的贵重；天地之间有六位圣人，取经也必须符合六圣之数，若以百年来算作一位圣人，正好是六百年，只有这样，才能说是有诚心啊，能够得到真经。”
四位菩萨心中无语，如来明显在忽悠，原来不是说好的九九八十一难吗？现在却变成了成千上万的劫难？还要取个六百多年？
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