上等的红葡萄酒满了酒杯，老杨同志笑道：“我个人特别喜欢红酒，西餐，以及现代化所有能令人类生活变得舒适的一切。所以，今天待客用的红酒，还望各位喜欢。”
红酒没有牌子，很显然是出自谁家自己的酒窖。
众人举杯，红酒的味道非常清冽可口。
老杨同志笑道：“大家不要拘束，想吃什么想怎么吃，都随心所欲好了，我是个不拘小节之人，如果各位因为我在场就显得不自在，那就失去今天请你们的初衷了。”
事实证明，老杨同志果然是一个平易近人之人，看得出来，他和夏博士等极其熟悉，恰到好处地谈笑，雍正也颇能插上话，弄得餐桌上气氛十分热烈。当然，他更会不时巧妙地几句引导到吴所谓和受德身上，令二人不至于觉得受了冷落。
酒过三巡，烤羊撤下，酒桌上的气氛就更加活跃了。
老杨同志向吴所谓和受德举杯，笑道：“我得敬你们二位一杯。”
吴所谓笑道：“无德无能，岂敢受这个敬字？”
“小吴，你这话就太谦虚了。你和受德，是当之无愧的人才，精英，对这个时代的推动是有作用的……”
受德淡淡地：“岂敢！真正的精英，应该是那些能改变人类进程之人。而我们，就谈不上了。”
老杨同志兴致勃勃：“以受德之见，什么样的人才能算精英？”
“在我看来，能称得上精英的，应该是那些着力于推动人类科技进步，社会发展的人才。比如乔布斯、比尔盖茨，他们能让人类坐在家里足不出户，就领略到世界的美好，方便人民的生活。可要是没有他们的发明，人类还生活在黑暗闭塞的环境里面，继续坐进观天的生涯，而永远不知道这个世界有多么大，距离我们又有多么近！”
老杨同志一口喝干了杯子里的葡萄酒，大笑：“说得好！这才是精英。可是，人类的精英当然不止科技精英，思想上的精英，也能引导人类的前进。我非常喜欢几句话，可是，我问过我身边的许多人，他们大多数居然并不知道这些话是谁说的……”
黑哥接口：“哪几句？”
“在一百年之后，美国已经是物质富足的海洋，但是美国的黑人却被搁浅在贫困的孤岛上；
“在一百年之后，黑人竟然流亡在自己的家园！
“我们今天来到这里，向世人揭示这一悲剧。从某种意义上来说，我们是到我国首都来兑现支票的。
“当我们共和国的缔造者们撰写宪法和《独立宣言》这样重要的文献时，他们签署了一张支票，这张支票承诺，所有人，不仅是白人，而且也包括黑人，的不可剥夺的“生存权、自由权以及追求幸福的权利”必须得到保障。
他念了这几句，很熟悉，也很有感触：“这几句话，我本以为人人皆知，结果，居然大多数人都不知道。当然，我相信在座的各位都是知道的！”
吴所谓笑嘻嘻的：“这不是马丁路德金说的吗？”
“没错！正是马丁路德金！这样的思想精英，其实更是人类的灵魂人物，他们能够充当旗帜性的引领，让人类的灵魂和惯性思维得到改变，从而，让整个世界发生巨大的变革，朝着更好的方向发展，一个国家也好，一个民族也罢，如果灵魂得不到改变，那么，什么样的变革都不过是换汤不换药……”
众人都放下酒杯，若有所思。
就连受德也微微动容，如果是别的人说这一番话，不过是慨慷激昂的纸上谈兵罢了。可老杨同志说这一番话，那就是大大不同了：以他的力量，那是可能带来巨大的推动性的。
他看着受德，“我其实是受德先生的粉丝，我读完了你的《我在商朝的日子》全部十卷本，已经出来的电影也全部看过。可以说，受德先生在书里体现的并不是一个奇幻世界的奇思妙想，而是一个完全符合现代社会精神的思想指引法则。彼时，诸侯的纷争，列王的高下，还有比时代人民的文化背景，思想情趣，天人合一的行为法则，都给了我很大的启发。我后来常常在想，我国的信史是从商朝开始的，因为夏朝迄今为止没有出土任何足以佐证的遗迹，所以，无法断定。但是，甲骨文完全证明了大商的历史。我们先就从大商算起好了，从商纣王开始，几千年的人类思维就凝固了，没有什么变化，然后，从商汤、周武王姜子牙，再到后来的孔孟之道……可以说，我们的圣人之道，一脉相承，影响了几千年……”
他顿了顿：“这种思路就对吗？圣人说的都是对的吗？可是，我认为分明不适合了。比如什么孔子文化，就是极大的滞后。现代的科技发展，各种文明，是古代人难以想象的。这时候，还去机械套用古代圣人的理论，这有什么意义？
夏博士叹道：“没错！现代化的发展，人类的目光已经极大转向了茫茫银河系，甚至整个宇宙！月亮、火星以及地球的升级版本。跟浩渺的宇宙空间相比，人类的几个所谓的远古圣人，压根就落伍了。只可惜，我们这个时代的人，还处处在标榜圣人，标榜孔孟，中小学生还以弟子规、或者什么论语等为指导思想，事实上，这些作为借鉴是可以的，但是，作为一种精神教育。那就难免沦为枷锁，会令现代的学生变成外表现代人，内心老古董的落后的一代，完全是逆潮流或者反潮流……”
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