张平自金刀门魂体归窍后，便继续身体修炼内力，魂体学习医术。一晚上的时间很快便过去了。
第二天早上，张平吃过早饭，退了客房，便打点行装开始向嵩山进发。
这嵩山就在洛阳西面，张平晨起便轻装赶路，到得黄昏时分，已然到达嵩山脚下。张平自嵩山脚下向嵩山派出发，不多久，天色便全然转黑。张平顺势魂体出窍在前探路，全力发动一心二用控制身体在后小心进发。
行了一程，忽听得水声如雷，峭壁上两条玉龙直挂下来，双瀑并泻，屈曲回旋，飞跃奔逸。张平自瀑布之侧上峰，只见旁的一石碑上书“作胜观峰”。由此而上，山道便越来越险。更向上行。陡见双峰中断，天然现出一个门户，疾风从断绝处吹出，云雾随风扑面而至。旁边刻有三个苍劲的大字“朝天门”。张平折向西北，又上了一段山路，便到了嵩山顶峰。嵩山绝顶，古称“峨极”。
嵩山绝顶的峻极禅院本是佛教大寺，近百年来却已成为嵩山派掌门的住所。嵩山派掌门左冷禅的名字中虽有一个“禅”字，却并非佛门弟子，其武功近于道家。因此，张平到是不怕其中有大量佛像和佛经之类的东西。张平魂体进得禅院，见院子中古柏森森，殿上果然并无佛像，大殿虽也极大，比之少林寺的大雄宝殿却有不如。
确认安全后，张平果断往嵩山派各个太保，二代弟子以及左冷禅的厢房寻去。
虽然早知武林中精妙武学大多口口相传，记在下来的多是残招之类，不过张平还是不放弃。转遍了诸多嵩山太保和二代弟子的房间，只找到了一本嵩山剑谱的手抄版。张平剑道修为已深，将剑谱看得几遍后已完全记下。
要说这嵩山剑谱上记载的一十七路剑法，倒也算得上是精妙。其剑法已气象森严，气势雄浑见长。对剑招的长短快慢均有记录，对各种争斗场合、情景，均能发挥出强大的威力。
最后张平去探了左冷禅的房间，只见那左冷禅正在研究几本秘籍，并且还提笔自己也在写一本秘籍。张平赶忙飘过去一看，原来是嵩山心法，大嵩阳掌劲和一本残缺的龟息诀。而左冷禅正在撰写的那本书，张平见得之后发现是一本至阴至寒的内力。得到如此良机的张平用一夜时间将这几本秘籍记下，第二天天快亮时便赶紧下得山去。
到得山下，张平重点研究了左冷禅撰写的这本内功。这门内力与自己在侠客岛上所学的阴属性内力运行法还是有所区别。侠客岛上的阴属性内力运行法是将内力通过特殊运行改变为阴属性，而左冷禅撰写的这门内功则是讲述如何培养一股阴属性内力温养于丹田，使得自身内力修炼之时带动其增长。
张平赶忙到了山下，租下一个农家小院，便开始研究这新得之内功。
左冷禅的撰写功法被张平命名为种寒法，重点在于每日亥时，五心朝天，将夜中寒气自百汇穴经中脉吸入丹田，缓缓压缩。然后再恢复自己本来的真气运行法门，各不相扰。张平感觉此法与每日采集气种有些相似，因此在研究透彻后便着手准备修炼。
张平先用一月时间将种寒法的寒种凝练壮大，然后在每日收工后将其按侠客岛玄阴内力法门运行。生出的新寒种果然比之前阴冷了两分，但自身经脉似乎快受不了这极寒内力，张平只得将内力转为极阳运行了半天才化解。
随后，张平开始思考寒种内力过于阴冷的解决之法。不多久，张平决定创造一门对立功法，就是一门种炎诀来制造一颗炎种平衡寒种。
张平所学内功甚多，加上境界已高，又有种寒诀和大嵩阳劲做参考，不足三月便将其草创成功。在每日午时制造炎种，亥时制造寒种，再经侠客岛特殊内力运行法门强化，最后相互温养中和。功法初成的张平感觉其实这门功法还有待完善，因为阴阳内力若能完美共存就更美好了。
因此张平小心的将一股阴属性内力和一股阳属性内力融合一下，哪知内力当场反噬，差点走火。吓得张平赶忙调动大量内力镇压，才没伤到筋脉。
经此一事，张平实验越发小心。没有成熟想法前，却是不敢再贸然行动。张平感觉自己一身内力皆是道家所来，因此觉得答案应该在道家典籍中寻找。
这日张平正在思索道家典籍，突然想起最初自己便通晓的吕祖百字碑。这碑文中说过气回丹自结，壶中配坎离。这坎离说的便是阴阳内力，但是壶在哪？却一直是个问题。张平好不容易找到思路，却越想越乱，便出去准备散散心。
张平出得嵩山脚下的小镇，往林中去了，在林中练了两个时辰嵩山派剑法，便径自准备回去。
走回小镇，恰见到一个老农在卖竹筐。那老农似是生意很不好，见得张平走来，便赶忙吆喝道：“小哥，看一看，都是老汉自己编的上好竹筐，装什么东西都方便结实，只要二十文。”
老农的话使张平突然心中一动，他突然哈哈大笑，丢下一把铜钱给那老农，说道：“老伯，借你吉言，多谢了。”说完便施展轻功往小院奔去。只留下老农拿着张平给的铜钱留在那里不知所措。
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