真正的道是要自己把握住道，自己决定如何去行走，而非让道迷惑了自己、诱引了自己，到最后控制了自己，让自己身不由己，迷失在这道中，成为道的奴隶，为道所驱使。
但保持心性的纯净清明，不是单靠躲的，也不是远离了就能真正逃躲开的。你既生于世、立于世、存于世，那除非破空而去，否则是没法真正离开、躲避这个世界的。躲得了一时，躲不了一世，离也不能离得永久，你总是不免要接触这个世界的。
人毕竟是群居动物，脱不了这个天性，离群的太久就会忍不住回来。所以道家有出世法，有入世法。出世法修心，入世法炼心，只有经过了考验心性才能够真正保持住，否则就只如冰雪堆砌，看似高大，实则一触就碎，更经不起阳光消融。
当然，入世也能够修心，出世也能够炼心，这只是通常的概念、指喻罢了。像方慕南除了在福寿洞天的那半个来月外，就始终是在世修行。不过他这在世其实也跟出世差不多少，因为他经常的宅在家里，很少跟外面接触。可以说是在世而独处，虽处俗世之繁华，却也能独辟一方清净洞天。
而且他身处这样的环境中，也能够既修心又炼心，因为他可以随时地接触到繁华尘世、人间万象，修的同时可常常磨炼，修炼同行。而且他本人本也就无太多的追求与欲望，在他原本还是一俗人时，就是不求名、不求利、不求财与色，只求安稳睡大觉，平静渡此生。这也正是他心性的可贵，陈抟选上他非是无因，他的心性也正适于文始派一脉的要求与心法。而他能够得陈抟收录、传承道法，也非只是因他爱睡觉，心性才是主要。
丹法中以文始派最高，陈抟是文始一脉，方慕南自然也是。虽然练的是陈抟自创的睡功，但这睡丹法仍是脱胎于文始派的丹法，其根本也仍是文始派修行理念的根本，是以虚无为本，以养性为宗。一开始就是从性功上入手，修炼的每一个阶段也都非常注重心性的修养。
方慕南至此也并没有走上歪道、踏上斜路，虽然犯法触禁的事也很做了几件，但法律本也就不是为他们这种人制定，同样也不能以法律为依据来判断他的修行道路。成大事者不拘小节，走大道的也不拘一些小路，无论做人做仙，也都不能太为些规矩所束缚。
修真成仙这逆天改命之事，本为的也就是要超脱这个世间的束缚。如果太为规矩所缚了，你的心也就同样被缚了，如何能够成得了道，做一个逍遥神仙？
法律这东西并不能真正判定一个人的好坏，好人有时也会犯法。每个人心中都有一个衡量好坏对错的标准，只要不真正颠反了善恶，失了道德的准衡，也不用太过苛求太多。正所谓“金无足赤，人无完人”，这世上并没有那种真正完美的人。
方慕南也从不认为自己是一个完人，更不是那种死板不知变通的人，所以他不在意地答应了小青的方法。何况这也不是什么大的罪行，更不会造成什么过大损害，那些工作人员中了摄魂术后也不过就是精神会虚弱一些，记不起发生了什么事情罢了。
他没为此反省，但也没为此开脱。这是错，他记下了。他不是完人，他允许自己犯错，只不允许犯恶。这种事，还远不算犯恶。他不会苛责于人，也并不苛责于己。
小青的这个方法，竟是出奇的顺利，中间也没出什么波折，办理的其间两人还顺便旅游了番。顺利办妥拿到证后，两人也没急着回去。反正他们整日也都是无所事事，更没什么急务在身，一时游玩起兴来，也便忘了归途。
直到乔依的一通电话，才把他们叫回了杭州。却原来是乔依三日后过生日，邀请了他们一起来参加。两人自是满满地答应，当日便踏上回杭的路程。
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