“那百万之国不过刀耕火种，不会用铜铁弓箭。征服之后，又灭绝其国祭司文史，逼其国众信奉天主，自然可以。大御所可以想想若是日本举国信奉天主，那将军与教皇，对信众而言谁更亲近呢？”
德川家康闻言不语，知道这些人是为了贸易或是利益，故意在诋毁西班牙和葡萄牙，但这些话却也不得不防。
他个人对天主教本就颇多警惕，几年前好容易弄死的小西行长教名约翰，而他很担忧的东部的一些大名或是武士也有颇多的天主教徒，实在是不得不警惕。
就算这些使者不在这里搬弄是非添油加醋，他也知道这其中的危害。他是很担心将来收拾丰臣家的时候，一群举着十字军旗帜以殉教为勇气的浪人们和他抗争到底的。
但现在他还并没有完全地控制住局面，关原之战刚过去几年，丰臣家还在苟延残喘，他也不清楚这些人到底还有多大的号召力。
这时候是不能弄出一些太大的动静的，断绝贸易锁国此时更是不智之举。
两个月前这些使者带着琉球之战的情况来到骏府城的时候，德川家康因为骏府城重新修缮后的兴奋劲一下子就没了。
看到那封措辞不是很客气的文书，本来极度生气，可当看到战果伤亡比和陈健手绘的一些战斗阵图后，立时将那种愤怒收了回去。
岛津家几年前还站在对立面，要不是因为一些事早在关原合战之后就该收拾他了。
入侵琉球的事，德川的本意是通过控制琉球和明朝进行合法贸易。为了这一点，他也派人去了朝鲜，想办法修好与朝鲜的关系，希望朝鲜帮忙代为传达。
然而他心中也清楚，恐怕很难。朝鲜和日本之间的仇怨不是这么容易可有放过的，而明朝对日本的警惕也让这种事的可能变得虚无缥缈。
断绝贸易那也不可能，他自己就靠贸易赚取了不少的财富，断绝和明朝的贸易是他无论如何也不可能承受的。
只是这些使者说的是真是假还不能确定，他一时间也不能决断。先是派了自己的外交顾问和荷兰人去问问这些人的来历，又等到了岛津家的消息传过来，德川家康终于确信琉球那边的事，十有八九是真的。
这十有八九不仅仅是这件事本身，还有那场恐怖的伤亡比的战斗。桦山久高肯定是被俘了，剩下的那些在外交文书上写着战死的估计也真的是死了，而这场战斗一共不过半个时辰，实在是有些不可思议。
确定了这个消息后，德川家康想的不是琉球或是对明贸易的事，而是东南部的那些大名们日益增长的实力。
无可避免的，平户一带有葡萄牙人、西班牙人、荷兰人，如今又加上了这群号称大夏的人。这些先进的火器会源源不断地传过来，德川家康甚至可以想到岛津家那几位在知道了琉球之战的情况后，肯定会第一时间想办法弄到这些新的铁炮仿制。
本来萨摩的火器水平就已经十分高，德川家康不想看到数年之后拥有数万燧发枪的萨摩藩士卒：将近一比十伤亡比让德川家康不敢想象。
原本他想着派人直接和西班牙的殖民总督区进行贸易的，因为那些总督区在日本的西边，横渡太平洋可以抵达，这样就可以避免东南的大名们通过贸易做大。
但是听这些使者讲诉了一番西班牙的垄断贸易机制，加上这次琉球之战的新时代火器的一场演练，德川家康改变了主意。
西班牙人信奉天主教，他已经不喜欢；而西班牙的火器显然不如大夏国的这些人，这些人对于贸易更为热忱，况且不需要绕到平户进行交易。
既然这样，为何不能与这些人建立直接的贸易关系呢？如果可以让这些人将商馆建立在自家的江户附近，正是一举两得的事。
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