邺北城，西北角，三台所在的兴圣寺里，楚国皇帝李笠在庭院内设宴。
他和儿子、侄子还有几位主要武官一起，款待前不久自南方而来的“文人墨客”。
这些文人墨客，都是有职务在身的行政官员或者学官。
君臣在这“名胜古迹”里开怀畅饮，又有琴师在一旁弹奏钢琴，现场洋溢着满满的文艺气息。
以邺城三台为背景，李笠被文艺气息包裹着，恍惚间，觉得自己仿佛成了文艺皇帝。
邺城三台，主台即大名鼎鼎的铜雀台，于后汉建安年间，曹操所建。
铜雀台直接以邺城城墙为台基，高十丈，有屋一百一间。
之后，曹操在铜雀台南建金虎台，高八丈，有屋一百九十间；
又在铜雀台北建冰井台，也高八丈，有屋一百四十八间，又有深井数口，储藏大量粮食和煤炭。
三台建成后，和邺城一起，经历了数百年的风风雨雨。
期间朝代更替，三台不断修缮、扩建，石赵时，名称也有变更：铜雀改名铜爵，金虎改名金兽。
到了高氏齐国时，高洋在位的天保年间，新一轮改扩建后，三台高度达到十七丈，两台之间相隔二百余尺。
名字也有变动：金凤（铜雀）、圣应（金虎）、崇光（冰井），并以三台为三台宫，有乾象殿。
高湛在位期间，以三台所在宫室为兴圣寺。
宴会渐入佳境，君臣兴致勃勃，文官们轮流即兴作诗，现场十分热闹。
年近六旬的文学大家庾信，看着眼前宏伟的三台，回想曹植所做名篇《铜雀台赋》，心中激动不已。
曹植的《铜雀台赋》，他少年时看过后，当时就对铜雀台神往。
但是，南北相争数百年，他人在江南，除非出使北方，否则无法亲眼看到铜雀台的雄姿。
不过，机会终于来了：梁国大同十一年，也就是二十五年前，庾信出使魏国（东魏），来到魏都邺城。
在邺城，他终于亲眼看到了三台。
却没想到，二十五年后还能故地重游，而此时，邺城，已经是朝廷治下。
当然，现在的朝廷，国号已经不是“梁”，皇帝姓李不姓萧。
此时此刻，坐在上首的皇帝，二十五年前...
二十五年前，大概，李笠还在鄱阳的彭蠡湖里捕鱼吧...
庾信如是想，看了看正和群臣谈笑风生的李笠，百感交集。
如果那年，先帝（萧纲）没有遇刺身亡，身体健康，或许如今依然健在...
或者，皇太子（萧大器）没有伤重去世，庾信觉得，李笠就能得到重用，最后以梁军大将的身份，为朝廷收复河北。
真要是那样，萧纲或者萧大器，现在就坐在三台前，即兴作诗...
想着想着，庾信有些伤感。
比起梁武帝父子，如今的皇帝李笠，基本上对文学不感兴趣，宫廷里不再有频繁的诗会，皇帝很少和官员们吟诗作赋。
皇帝作为个人，对文学不感兴趣，但作为皇帝，却大兴教育。
新朝自实施考试选拔制度以来，各地州学、县学纷纷建立，朝廷投入教育中的资金越来越多。
诸如建康、淮阴、寒山、鄱阳、江陵、湓城、广陵等地，又办“报纸”，以及大量印刷作场，印刷大量文学著作。
这是另外一种形式的“文风大盛”，目睹了时代剧变的庾信，不知该如何形容自己的心情。
他十五岁就入东宫，作为皇太子萧统的东宫讲读。
后来萧统去世，萧纲为皇太子，庾信继续留在东宫，可以说是萧纲的故交。
时光荏苒，江山已然换了主人，他经历了梁国的辉煌岁月，经历了梁国的夕阳余晖，又目睹了新朝的旭日东升，现在看着三台，百感交集。
至少，李笠念在萧纲的知遇之恩，没有对萧纲的子孙赶尽杀绝。
逊帝还好好地活着，前朝宗室们，在鄱阳过着宁静的生活。
新朝皇帝，对士族们充满敌意，取消一切特权，地必须缴纳赋税，人必须服劳役，或者交钱免役，这让士族们对新朝的不满也汹涌澎湃。
但是，皇帝又提升官员待遇，让那些因为检地、检籍导致收入锐减、开支剧增的官员们，正常的日常生活开支有了保障。
面对手握强兵、软硬兼施的皇帝，以及公平、公正（相对而言）的考试选拔入仕制度，无论士族、寒族，以及各地豪强，都低下了头。
现在，李笠御驾亲征，拿下邺城，河北已成囊中之物，声望如日中天，楚国国内，已经没有人敢明着发牢骚。
因为谁都看到，天下统一，指日可待。
在有生之年，可以看到持续了将近三百年的乱世结束，是多么让人激动的一件事？
很快，轮到庾信做诗，他这一路北上，所见所闻，已经在心中凝聚为文字，如今借着酒劲，信手拈来。
诗体为乐府诗，诗名：燕歌行。
。。。。。。
临时行宫里，喝得醉醺醺的李笠，被薛月嫦和段玉英一左一右架着入寝室，往床而去，赵孟娘则在床边整理。
薛月嫦和段玉英好不容易把李笠送到床边，刚想让他躺下，却被李笠搂着，一起倒在床上。
旁边，赵孟娘见状愣了一下，随后转身向打下手的侍女们挥挥手：回避回避，赶紧回避。
张丽华也在其中，见皇帝搂着两位妃子，气氛变得奇怪，感觉要出什么事，于是脸一红，却听皇帝哼哼起来：
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