当然这绝不是说他现在手中的这个核爆装置，如果按照山姆大叔的思维逻辑，或许也应该以安卓航的父亲或母亲来命名。假若真是那样的话，深受东方哲学思想熏陶的他，可能还会因此浑身都绝对不自在也未可知也。
这，当然就是两种文化之间最大的区别之处。
具体到咱们自己的“91计划”及其整个“91计划小组”，这个代号的来源和含义其实很简单，就是暗指“记忆”二字，意在表示和纪念突击营的原子弹工程的研制是在借鉴和脱胎于后世成功经验的基础上，取得的当前已经能够用于实战的核爆装置和相关技术手段。
可以说，如果一定要与美国人的“509计划及其小组”相比，二者目前的优劣和高下，应该是各有千秋，各有长短。
在蒂贝斯上校召集“509小组”全体人员进行的八月会议中，这是属于他们的最后一次全体会议，当然也是第一次同时也是唯一一次的交底会。在会上，他第一次正式告诉他的编组所有成员，全体“509小组”之所以刻苦训练了将近一个年头，目的只有一个，就是是为了在日本投掷一颗炸弹，但它不是一颗普通炸弹，而是相当于两万吨梯恩梯能量的原子弹。
而突击营目前已经掌握的梯恩梯当量并安全小型化到武器级别，已经突破到了20万吨级当量的水平。
现在安卓航手中的核爆装置，虽受其体积所限，却同样达到了恐怖的6000吨级梯恩梯当量威力。但是美国佬根本不可能知道，核爆装置的大小正好相当于一个成熟的大西瓜大小而已。
而在实际操作中，当509小组的飞机编组抵达目标区域后，在万米高空，被戏称为“胖男孩”的那颗原子弹才会真正进入击发状态，也就是说这时必须由柏森斯上校亲自完成最后一道手动程序，爬入弹舱，打开原子弹的保险装置，装上引爆器。
在安卓航的手中，却只需要一个遥控按钮即可。
当然一定要说清楚的是，在摁下按钮的同时，他们是无需慌张并且可以不去在意距离上的意义，因为他们完全可以根据现场情况自行制定人员、小组撤离路线和安全方案，所做的只需要在定时器上完成激活即可。
而509小组甚至在起飞前还无法确定自己会把原子弹扔到什么地方去，虽然广岛和长崎相距不远，前者在本州岛的西部，后者在九州岛西北。
然而无论在哪里，伴随“依诺阿盖依”号的两架“509小组”飞机以及主要投放飞机，目标一旦确定他们就必须迅速离开，而且“依诺阿盖依”号所有机组人员必须戴上了厚厚的墨镜，以防止强光的灼伤眼睛。
同时，当原子弹被投出弹舱，原子弹将在离地面600米处爆炸。在闪光、声波和蘑菇状烟云之后，火海和浓烟笼罩了全城，在方圆14平方公里内有6万幢房屋被摧毁。而贝蒂斯他们却需要驾驶着他们的飞机，以最高速度在数分钟内必须飞出这片由他们自己制造出的巨大火海之中。
一个“愤怒的基督”，因为怒火而不再救世，其威力就是注定要毁天灭地的。
然而一个“愤怒的基督”，又怎能阻止一个叫“靖国神社”的怪胎在一个怪胎式的国家兴风作浪呢？
现在，这个看上去似乎一点不起眼的核爆装置，其实就是为这个怪胎式的国家怪胎式的存在，准备的一个巨大礼已让他们的那些狂热的国民好好看一下然后在思考一下他们的未来。
那么看看靖国神社这个怪胎是怎么来的吧：
其实“靖国”本来自我们的左传僖公二十三年“吾以靖国也”中的章句，意为使国家安定，原意很是美好的。但到了小日本手上，这个位于日本东京都千代田区九段坂的一座所谓靖国神社，就全部变了味了。
这个怪胎最早建于明治2年6月29日（也就是公元1869年8月6日），原称“东京招魂社”，用来纪念在明治维新时期日本内战戊辰战争中为恢复明治天皇权力而战死的军人。社格是别格官币社，本殿构造为神明造，例祭为每年的4月21日——23日，以及每年的10月17日——20日。1879年（明治12年），东京招魂社正式改名为靖国神社。
这个供奉着自明治维新以来为日本帝国战死的军人及军属的怪物，性质上虽然类似于华人社会的忠烈祠，但由于绝大多数是在侵略中国战争及太平洋战争中阵亡的日军官兵及殖民地募集兵，其中当然也包括甲午战争（1894-5年），日俄战争（1904-5年），和第二次世界大战近250万名为日本战死者的灵位，其中有210万死于二战。被征入伍的的台湾和韩国人也在内。还有，靖国神社也在1978年秘密将14个被盟国远东军事法庭入罪和处决的甲级战犯放入它们供奉的名字里。这些甲级战犯包括首相东条英机和外相广田弘毅。日本在1945年8月15日战败后，因为日本的战后和平宪法第9条说明要分开政府和宗教，靖国神社选择了变成一个非政府旗下的宗教机构，因此，靖国神社在第二次世界大战结束前一直由日本军方专门管理，是国家神道的象征。
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