柳娘醒来的时候发现自己浑身酸痛, 脖子似乎被重重打过, 一摸就疼。小心翼翼的撑起身子, 准备下地观察, 却一个踉跄。
呵呵, 上辈子为了逃避缠足宁愿背井离乡, 现在好了, 一上来就是三寸金莲。恭喜自己，终于成残疾人了。
柳娘看着矮小昏暗的房间，周围有红色布幔的简陋梳妆用品, 应该是教坊司的下等院子。教坊司也就是官妓营，此次的身份，比贫女更加难堪。
柳娘此生却真姓柳了, 柳父乃是礼部员外郎, 深受儒家学说影响，而柳娘沦落到此地的原因则是政治犯的女儿。而今正统皇帝被瓦剌俘虏, 已经“北狩”归来, 迂腐的柳父看不清形势或被谁人当枪使, 上书要当今陛下还位于正统皇帝。政治又不是请客吃饭, 你请一顿, 我回请。景泰皇帝不仅不想还皇位, 正计划着立自己的儿子为太子呢。看见这种折子，直接杀人抄家，妻女充入教坊司。
柳父被杀, 两个儿子流放岭南, 柳母自尽，原身自尽未遂，一夕之间，柳家分崩离析。
明之一朝教坊司是个恐怖又恶心的地方，把这种侮辱人的方式发扬到极致的是成祖朱棣。
《南京法司所记》有记载，“永乐十一年正月十一曰，教坊司于右顺门口奏：齐泰姊及外甥媳妇，又黄子澄妹四个妇人，每一曰一夜，二十馀条汉子看守着，年少的都有身孕，除生子令做小龟子，又有三岁女子，奏请圣旨。奉钦依：由他。不的到长大便是个淫/贱材儿！”
与其受这种侮辱，不如自我了结死的干脆。为什么每每抄家灭族的时候，女眷总是排着队的上吊，并不单单为了迎合程朱理学的贞烈学说，“每一日一夜，二十余条汉子看守”，还不如死了呢！
成祖之后，教坊司的使命依然继续着，只是继任子孙多温和，没有这种专门侮辱人的“看守”，不过是充入教坊司，卖艺卖身，听天由命。
且教坊司乃是官妓，官妓管理严格，无法轻易从良。妓/女中有能赎身的，一是赎买，由鸨母定下卖身银子，有银子就能赎身；二是放良，有官府出面，放归户籍，便是良民。可惜，政治犯属于“遇赦不赦”的范围，柳娘就属于政治犯。
别看什么秦淮八艳名声之大，可在明朝前期妓/女地位之低贱，难以想像。官员不允许嫖妓，也不允许嫁娶与良民，一旦发现，“杖八十，离异”。也就是说，无法通过婚姻这条路改变出身。
这教坊司的红绸红缎，都是女儿们的鲜血浇灌而成的。
柳娘如今十岁了，生得好，鸨母一眼就看上了，培养两年就是一颗摇钱树，这才出手救她性命。柳娘这能庆幸如今景泰皇帝不是斤斤计较之人，柳父寒门科考出身，一个郎中也并非位高权重。事情过了就过了，不会有人再来找茬。若是出现“方孝孺妻女，争相来嫖”的场景，再热爱生命的柳娘也觉得，死了干净，省得手零碎折磨。
柳娘怔怔看着自己的三寸金莲沉默不语，就算要逃出去，这样一双脚也跑不远，必须谋定而后动。
柳娘还没想清楚，没就吱呀一声开了。
身着大红色衣衫的鸨母款款走了进来，不是影视剧中丑化或者也是种妖魔化的形象，鸨母也是官妓成长起来的，一举一动风情万种，徐娘未老。
“姑娘，醒了就起来吧。进了这里，一举一动就不由人了。咱们这儿官家小姐虽不多，但也不少，她们能活下来，你也能。”
柳娘小心站起来，这三寸金莲踩在地上不易着力，但可能是裹久了的原因，并无疼痛感。柳娘微微福礼，唤道：“妈妈~”
鸨母细细看她表情，不是“忍辱负重”或者“羞愧难言”，心中更添满意。识时务者为俊杰，而今教坊司并不做可以辱人的勾当，能活下来，谁又愿意去死呢。
“在这里不用多礼，我承你一声妈妈，自然在能力范围内护着你。只是你也知道，今时不比往日，很多时候我也无能为力。”鸨母叹道。
“我知。”
“你叫什么名字？”鸨母问道。
“既已沦落风尘，何必玷污先人名讳。”柳娘缓缓走到窗边，推窗一望，前院一片灯火辉煌，隐隐能听到丝竹管弦之声。即便如此，天上的明月依旧皓月当空，人间的灯火不曾掩盖其光辉。“妈妈日后唤我明月吧。”
“也好，这个名字还无人用，你就叫明月。我让人送饭食过来，今晚好好休息，明天早上，我再来叫你。”晚上正是营业高峰，鸨母不能待太久，说了几句话就走了。
不一会儿小丫头送来了饭菜，比在闺中吃得更好。
明月嗤笑，这算是打一棒过后的甜头吗？也是，教坊司这样的存在，只有用相对温和的手段做掩饰，用荣华、风光、虚荣或者缥缈的未来做引诱才能有人留下吧。成祖一朝只是特例，若所有官妓都如此，这教坊司早就死空了。
明月吃完了明显高等级的饭菜，在屋中来回踱步，适应着新身体。走得微微出汗之后，又躺在床上放下帐子，默默做了一组瑜伽，彻底放松身体之后才入睡。
第二天快到中午的时候，鸨母才叫人领她去了前院。
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