香孤寒隐居在九嶷山上一处名叫三峰石的巨岩下。
作为隐居之处, 九嶷山连绵数百里，幽深雄奇, 无疑是合格的。但三峰石这个去处，该怎么说呢——它相当醒目。
它坐落在九嶷山最高峰上，就在峰顶拔地而起, 广有百丈，高逾千刃。醒目得就像攥起的拳头上竖起的那根大拇指。
远望九嶷山，只见群峰连绵群山起伏，雄浑归雄浑, 可彼此之间无甚差别，堪称雄浑得泯然众山——唯有它高高竖着一根大拇指, 醒目得你想一眼看不到它都难。
远远的坐在云头上往前飘的时候，乐韶歌就想——那大拇指不会就是香菇选中的隐居处吧, 以香菇这囧孩子的性情，还真很难说呢。结果飘过去才知道，这居然真的就是他选中的“隐居”处！一瞬间乐韶歌都忍不住要抬头望那巨岩，看上面是不是刻着“香孤寒隐居处”六个醒目大字。
……当然是不可能刻着的。
这般可爱, 倒是令她找回些熟悉的感觉，一时失笑。
看来，香菇只是想“隐居”而已, 并不打算住到世人找不到他的地方去。
他甚至还体贴的在山上开了条石阶山道。直通三峰石下瀑布边上，他那座掩映在山石草木间的大宅子门前。
石阶沿途自然布下重重香阵。那一整条石阶路, 被他命名为“往事历历”。凡能走上来的人, 他都见。
香菇对照着《青囊拾遗》练习术法时, 乐韶歌便下山去，将这条石阶路走了一遍。
——往事历历这名字，取得尚还贴切。
这条路上香阵，可令人在幻境之中重新审视自己的一生，在审视中思考从“我为何降生”直到“宇宙为何存在”一系列命题。每踏上一步阶梯，都要面临一次对人生观或者宇宙观的终极拷问。让乐韶歌不堪回首的回忆起当年修习九韶乐第八章《天问》时的，那种浅一步便是轻浮、深一步便要将内心推入虚无的抑郁感受。
于是，走完一遍之后，她折返回去，重新走了一遍。
这一次，“往事历历”没有让她再一次追忆人生——这种直扣内心的幻阵并非独自成阵，还需得人带着内心的困惑、思索、遗憾入阵，才能触发。因此幻阵中景象也会随着内心眷顾之物改变、随着心境改变而改变。在走过一次，完整的审视过内心之后，她已寻找到内心关切，所见幻象，自然就专注于她所关切之事了。
香孤寒闭关钻研四天里，乐韶歌走了七次“往事历历”。
每一次都有不菲收获。
香孤寒出关之后，看到灵石消耗记录——虽说此地灵气充沛，足以运转这样的大阵，但也扛不住乐韶歌一日三餐似的开阵。为免超出地脉灵气恢复的极限，自然就得自外补充些灵力——总之，香孤寒看到灵石消耗记录，感到十分困惑。
“……值得走七次这么多吗？”
乐韶歌：“很值。”
“不怕触发心魔，陷落阵中吗？”
“我又是不容易生心魔的体质。”乐韶歌认真回答，但这当然只是玩笑话，她反倒疑惑，“莫非还有人曾陷落在这阵法里？”
香孤寒也一本正经的点头，“眼下就有个人陷在阵中。”
“哦。”乐韶歌恍然，随即惊讶，“你说倚马千言？原来他是陷在阵里了吗？！”
香孤寒无辜并且淡定，“对呀。”
倚马千言是三天前前来拜访的。
那天乐韶歌清晨去山下准备走往事历历时，还和他打过招呼。两个人一道踏上的石阶。
不过，触发阵法之后，就各自进入了不同的岔路。
乐韶歌突破香阵之后，回头去望石阶，发现他的右脚踏在最后一阶石阶上，已入定有些时候了。
——显然是被这最后一问给难住了。
乐韶歌记得自己初次破阵时，这最后一问追问的是“所有这一切，究竟有何意义。”
当日她被困在苏迷卢山上时，曾听无数天神一遍遍追问这个问题。但乐韶歌本人是懒于思考这种问题的，因为对她这种“吾生也有涯”的修士而言，时光太宝贵了，不值得浪费在思考这种没有答案的命题上——所谓的“终极意义”就只是一种判断罢了，你认为它有某种意义，那么它就有某种意义。你认为它全无意义，那你就只好坠入虚无。
所以，这个问题反而是最困不住她的。
但倚马千言却被这个问题足足纠缠了三天，还没挣脱出来。
但乐韶歌真没意识到他是“陷在阵里”了，她只当他还在思考，并且还没思考出答案。
因为这香阵，在她看来，是只要想脱出就随时能脱出的幻阵。
——她没意识到，所谓心魔，恰恰就是思考得走火入魔，无法自幻象中脱出的情形。
把倚马千言自幻阵中救出，靠言灵唤回了他的神志之后，他依旧心神恍惚念念有词，“究竟有什么意义……”那落魄情态令乐韶歌深深觉着这人迟早得去琉璃净海剃度出家万法皆空。
然而不过一轮月落日升之后，他便再度活蹦乱跳起来。
香孤寒设阵布法，开始为医治乐韶歌做准备，他便自来熟的帮着忙前忙后，俨然已是半个主人了——和当年做派也没什么区别。
入夜后他便备下好酒，邀乐韶歌饮酒赏月。
乐韶歌和他其实也不算熟。不过——她走了七次“往事历历”，一次次的审查内心、追问困惑，破去迷雾层层剖析，所见幻境也随之一次次的变更，却每一次都有倚马千言这个看似无可无不可的书修。这也算是一种缘分吧。
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