这个世界上有两种工具，会说话的工具和不会说话的工具。以及，活着的工具和死掉的工具。奴隶，无非是比较悲惨的存在。他们的构成通常没落的贵族、战俘、犯罪的平民、掠夺来的平民。这些奴隶甚至除了作为工具之外还当着“神的食物”，出师之前要砍掉他们的脑袋祈祷战争平安。在国王死亡之后，要把他们活埋殉葬。活着是人形牛马，死了是祭品和人殉，这就是奴隶主的特点。之所以会有奴隶这种人存在，无非是这种人满足了统治者的贪心。但是，如果有一个不贪心的统治者出现，而且还是一个不贪心的诸侯。那么，他就会被其他诸侯认为有病，也会被天子怀疑他要做什么？“你是不是疯了，明明我们的富贵建立在这些人形工具身上，你竟然要解放这些人形工具给予他们自由的身份。你竟然不让他们死了都做你的奴役，而是死了只要埋一些陶佣。陶佣是没有灵魂的，你死了那些鬼魅进攻你，你拿什么保护自己？你在死之前已经衰老到无法行动，你让你生病的灵魂怎么样照顾自己？你简直就是有病，而且非常不可理喻。”很快，这个叫做“文”的诸侯就被他的好友另一个诸侯“虎”劝告和疏远。在他们看起来，给予奴隶公民权是非常不可思议的事情。而且，他的军队只有贵族才能当兵，普通的公民没有权利当兵。
如果只有贵族才能当兵的话，军队的人数至少要下降一半。但是他的武士，每天除了练武之外什么也不干，因此他的军队变成了非常强大的职业军队。职业军队是种超时代的东西，在体制上他先进同时代的诸侯三千年。不过他的军队属于封建制贵族军队，即使是最普通的士兵也有着五个家庭的税收供养。好好的练武，必须吃好、喝好、有钱、有闲，否则根本没有办法练好。为了增加自己军队的战斗力，他甚至直接用土地来作为士兵的奖赏。这些出生贵族的武士，也就有因为战功变成贵族的可能。他的这种体制大大刺激了军队的激情与战斗力，也就使得其他诸侯国的奴隶士兵根本不可能是他的对手。他的士兵强大到一个人可以对付五个人，甚至一个人对付二十个人，其他诸侯国的士兵都只能出工不出力。正常的情况下，只要看到对方人多自己这边战斗力就会直线下降，然后变成逃跑与追击。或者，双方人数一致过家家的情况下打半天领头的贵族分出胜负才变成追击战与收人头。奴隶军与奴隶军之间的战争，根本没有什么太强大的杀意，这些奴隶从暗地里都是互相同情。除非，进攻的目标是蛮族这些奴隶才会打了鸡血一样一往无前。因为对于蛮族而言，这些奴隶和贵族都是该杀的目标，而且无论身份手法都会很残忍的去进攻。
很快，叫做“文”的诸侯又把国内的阶层分为士、贵族、公民。士不是一般的贵族可以担当的阶级，这些贵族必须有着文武兼备的特点。如果不能文能治国、武能打仗，就没有权利享受这样的待遇。普通的贵族封地、财富都是被限制的，士只要立下功绩就能得到相应的土地与人口。很快，他的政策又很快使得自己身边的贵族有了很旺盛的经理去奋斗。为了让民众有激情，他也允许民众拥有自己的财产，只是所拥有的财产再丰厚物质生活上也不许比贵族华美奢侈。不同等级的人，才可以享受不同程度的华美与奢侈。而没有功绩，绝对不允许从民众成为贵族、从贵族成为士人。而他这样决定，就是为了节省多余的物质准备推翻旧有的奴隶制青铜文明建立自己的封建制青铜文明。在他的背后，季逸云这次不扮演神仙，而是扮演一个优雅的老者。任何一个时代都是会腐朽的，只有在腐朽之后终结旧有的时代才能文明进步。在天子“丁”五百年后，他所建立的王朝也开始腐朽。酷刑、色情、奴役、杀戮、酒肉、享乐，这些成为了大地上各诸侯国的流行。只有文的诸侯国能够让季逸云满意，这里的贵族淳朴程度非常让季逸云不可思议。而且，在他的国家奴隶只是形式上的存在，根本没有人被殉葬。因此，他的国家也被嘲笑为不懂规矩的“野蛮国家。”而现在，他要改变这样的情况。“就让这样的野蛮国家，去征服你们所谓的文明国家吧。”
“先生，成为天子的时机到了吗？”文也是一个叛逆的人，季逸云就是靠扶植这样一个叛逆的人来达到自己的开化目的。“不，时机还没有到，我们的人口太少。”很快，文就去实行更加平等融洽的政策。一些为了获得更大利益的贵族与一些为了不做鬼都为奴的奴隶逃跑到文的诸侯国，很快文的诸侯国人口就增加了三倍。之所以到了后来停止增加，是各国设立了关卡防止贵族迁移与民众迁移。贵族的迁移是财富的外流，民众的迁移是生产力的迁移，文的诸侯国很快财力与生产力也提高了四五倍。“先生，现在可以进攻天子取代他了吗？”文再次兴高采烈的去询问季逸云，他的眼圈因为劳累发黑。“还不行，我们的土地面积不够这些人使用，虽然人口增加带来财富，也会很快因为这个问题消耗我们自己的财富。”于是，文立刻发动战争开始四处征战，整个西部的诸侯国全部被他吞并了。“先生，现在我们有机会了吗？”季逸云看着英气蓬勃的文摇摇头。“现在不行，你应该停止战争去给那个天子进贡了。否则，你很快就会被全天下的诸侯进攻。在给他进贡的时候，记得腐朽他、消除他的防备。”在季逸云说完之后，文安排好国内的事情与身后事就出发了。
这章没有结束^.^，请点击下一页继续阅读！