第157章 慈悲真性秦魔头
五浊恶气全然被秦一生手中所持通透魔心所吸取，其吸力之强猛甚至就连面前这【雏形真空家乡】的界域都无法抗衡。
他竟然是在用通透魔心强行将此五浊恶气所化之界域转化为魔念，再以通透魔心强自纳之。
便连束发声带也在无声无息之间断裂，一头茂密黑发狂乱飞扬，自取魔心所带来的苍白面色更衬的秦一生不再似人，恣意张狂魔性盎然，反而如同一位魔中君主般霸道。
一点赤色从发梢蔓延，其赤鲜艳明烈，如火似血，可仔细看去，却发现那并非真正将头发化作赤色，反而是一层明晃晃的赤色气焰。
五浊恶婴眼见大事不妙，也不敢再行藏匿之事，便纷纷从此小世界的天上垂落，一根根粗壮的脐带连接着他们，倒垂落下后，纷纷施展己身所具备的五浊法门。
但有快有慢，最先完成的便是劫浊婴。
劫浊婴的三灾一劫重新化作骑四色骏马的四人，
可是秦一生身后的大圣尊王佛也并非是吃干饭的。
如来十力所孕生的如来神掌第一式亦在不断地优化之下更加趋近于完善，灵性在此刻不计量消耗的不断转化成为武道意志，体内造化笔亦不断抽调灵性转化为此前统合之【佛性】。
无数的【佛】字浮现于大圣尊王佛右掌之中，而后便构成了一颗不断旋转着的“卍”字符，而此字符所表明之意为吉祥，
《阿含经》中说，“卍”乃是佛陀三十二大人相中的第十六种，位于佛的胸前，意味佛之慈悲智慧无量，可若是将目光放的更加长远，卍字却又好似星系旋臂那般不断旋转。
因此，卍字也可代指三千大千世界，也就是整个星系的旋臂，它向十方无穷延伸，无休无止地救拔十方无量众生。
由神掌第一式愈加趋近完美的推衍，所得出来的便是神掌第二式。
【如来神掌第二式·十方世界，救苦无量】。
大圣尊王佛嘴唇未动，可佛音梵唱阵阵不止，更是在其中以秦一生之音轻声吐出出此招真名。
须知人间苦啊人间苦，生老病死，怨憎会，爱别离，求不得，五阴炽盛充斥世间，
亲友爱人相见时难别亦难，最后一面便是天人永隔，
战争，瘟疫，饥荒，死亡，此等劫浊厄难亦在不断发生，
就算修出己身佛又能如何？还不是只能眼睁睁的看着人间厄难不断发生么？
苦难无边，却也有心怀慈悲者于此无边苦难之间，在那方寸之间，救苦无量。
佛掌出，手托魔心的秦一生亦吐字发声。
“天地灾劫如泉涌，万劫不复我独行。”
看似毫无意义的吟诗，其实是秦一生为了增加逼格的有感而发。
灵性与武道意志一同分化成为慈悲智慧，尽数化入右掌之中，化作慈悲智慧之真性，
在一切诸法，真性即是远离虚妄而真实的法性，在一切众生，即是众生本具的不妄不变的清净心体。
佛掌顿出，金色掌印之中纹路纤毫毕现，而在那纤毫毕现之下，是一个个不住流动着的文字，文字连接，便是一本本秦一生所见过的佛门典籍当中的一段段一章章。
掌中无佛国，却有佛智慧，亦有大慈悲。
但这一掌并未横推，仅仅只是矗立当空，右掌自然平伸下垂，手心向上，是为与愿印。
此印表达以普度众生的慈悲心施予众生，满足众生所愿，秦一生无法满足众生所愿，但却有着慈悲真性。
三灾一劫所化之四位骑者在此慈悲一掌中，怔然不动，
劫浊婴啼哭不止，好似质问为何不动，可当慈悲婴见到那以与愿印之外显的神掌第二式时也无力抵抗。
祂愣神直观，眼中噙满泪水，不一会儿便嚎啕大哭。
“呜哇哇哇哇！”
秦一生虽然如魔，可脸上却也浮现出了慈悲哀伤。
别人或许只把这五浊婴当做是毁灭世间的厄难，可秦一生却知道，它们也不过只是【孩子】罢了。
明明还未好好体会世间苦乐辛酸，明明还未安全长大，明明什么都没做过，明明···太多的明明了，明明他们和她们应该能够长大，可为什么却要被残忍杀害投入这五浊之中化作这般恶婴？
它们也只不过是【孩子】罢了。
孩子或许没有承担错误的能力，可是大人有教育孩子承担错误的责任，
既然没有人能够教导这些孩子，那么秦一生不介意“教育”一下制造出了这些孩子的大人。
但是在此之前，他不想让这些孩子们什么错都没犯过就承担不属于祂们的错误。
“好歹我也是个成年人啊。”秦一生默然叹息。
与愿印佛掌轻轻抚在了劫浊婴的额头上，一下一下安详宁静，劫浊婴委屈大哭，难忍悲伤苦痛。
“你们也不过只是一群孩子啊。”
秦魔头左手轻点左兜玄耳，造化笔字迹在空中点点飘零落实，好似雨滴雪花那般落下后，悦耳轻柔的女子音曲声声入耳。
“月儿明，风儿静，树叶儿遮窗棂呀，
蛐蛐儿叫铮铮，好比那琴弦儿声啊。
琴声儿轻，调儿动听，摇篮轻摆动啊，娘的宝宝闭上眼睛，睡了那个睡在梦中。”
慈悲真性好似母性光辉那般从“魔”的周身闪耀散发，在此慈悲真性之下，秦一生到好像是个男身女相的菩萨了。
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