七两为参，八两为宝，八两以上的人参已是世所罕见，但若是长出人形，就是宝中之宝，也就是俗称的人参娃娃，人参乃是百草之王，关东的蛮族都称人参为棒槌，习性也甚为独特，一年生的人参只长出一个三片掌状的复叶，俗称“三花”，二年生的人参长有一枚五片掌状复叶，俗称“巴掌”，三年生的人参有两枚掌状复叶，称“二甲子”，四年生的人参有三枚掌状复叶，称为“灯台子”，五年生的人参有四枚掌状复叶，称“四品叶”，六年生的称“五品叶”，六品叶以上就称“棒槌王”了，叶子数也不再增加。
说到底林麒连五两的人参都没见过，更不要说什么人参娃娃了，古老相传，千年的人参就能成精，变化成一个娃娃形状，吃了人参娃娃一片肉，就可起死回生，妙用无穷，甚至有的说能成仙，各种说法都有，总之一句话，无价之宝，天地奇珍。
林麒也不信呼伦家能有人参娃娃，却抱着一线希望，何况多些人帮忙，总也比他和虎头乱闯的好，就随着呼伦朝他寨子里走去，呼伦的汉语乃是常年来收皮子和山参的老客教的，说的不算太好，却也能让林麒听懂。
呼伦来自一个叫鄂漠辉三姓的女真部族，族中只有二百多人，族长叫做布库里雍顺，就在附近一带渔猎为生，呼伦到干盆子里来，是找一味叫红景天的草药，红景天补气清肺，益智养心，部族里本来是准备了许多的，却被一场意外毁了个干净，无奈才出来寻找，好熬水给他的小侄子喝。
有林麒在，什么多大的风雪都可视如无物，毕竟一身的道行在这，世间的风雪真奈何不了他和虎头，有他俩在，呼伦自然也是无事，随着林麒一边朝外面走，一边说着话，等走出了干盆子，天气骤然就清朗了起来，风雪过后，天地都像是被洗了一番，干净透彻，放眼望去一片洁白。
林麒到长白山也有了一段日子，早也不在为这爽朗景色赞叹，而是好奇问呼伦：“你小侄子得了什么病，竟然让你不要命的也要出来找红景天？”
林麒问到这里，呼伦竟然抽泣起来，道：“都怪我阿玛，不该打绝户猎，得罪了山神老爷！”
所谓的绝户猎，就是打大不打小，打老不打幼，打公不打母，不打有孕在身的猎物，如果猎到一家子的畜生，要挑出一个健壮的放掉，以保存种族得以延续，这是关东猎户人家千百年来留下的规矩，女真人世代渔猎为生，也世世代代遵循着这些规矩。
但这个规矩却在呼伦的阿玛呼尔哈吉手中破了，说来倒也简单，无非是秋季时节，部族男子都要出去打猎，攒下足够的食物过冬，呼尔哈吉在鄂漠辉三姓里算是一等一的勇士，带着十几个年轻人进了山，目的是打些个野鹿，狍子，野鸡，留着过冬。
半路上走到一处树林。就跟两只野猪对上了，两只野猪各个粗壮，披着一身乱糟糟的黑灰毛，小眼睛通红，鼻孔转动着一鼓一鼓的，挺着两只尖尖的耳朵，咯吱咯吱地磨牙。每一根獠牙都闪烁着比刀子还锋利的光芒。
山里人都知道一猪二熊三老虎，说的是这三种猛兽，野猪的厉害排第一位，野猪凶猛，喜欢在泥里面打滚，而且还喜欢在树上蹭痒痒，山里松树又多，天气炎热，松树被虫子蛀的地方会产生松油，再经太阳一烤，就变成粘巴呼呼的一沱，野猪在树旁蹭的时候，身上就粘了一身的松油，带着松油在泥沙里打滚，久而久之，野猪身上就披了一层的松油和泥沙，这样的野猪，身上跟穿了一层铠甲一样，再加上一对獠牙和三四百斤的体重。熊和老虎根本拿它没招，刀枪剑戟上去砍都砍不透。
呼尔哈吉本来也不想招惹两头野猪，对面遇上了，不由得就是大眼瞪小眼，等待着一方忍熬不住的退却。谁也不敢先动弹，生怕被对方认为是挑衅，这两头野猪倒也不甚粗壮，但大獠牙泛着冷光，还是让人脊梁骨发麻。呼尔哈吉老猎户认得出这是一对野猪，或许到这偷情来了，却不料碰上了他们。
老猎人都明白怎么个回事，但这次出来的人里面有个年轻人，头一次跟着出来打猎，沉不住气，从背上摘下了长弓，就这么个动作，可是坏了事了，左边的野猪发出一声嚎叫，直扑了上来。
那年轻人初生牛犊不怕虎，就更别说野猪了，搭上羽箭对准野猪就是一箭，其余的都是老猎户了，轰然一声散开，各个张弓搭箭，年轻人的一箭并未将野猪射伤，直冲了过来，可把他吓得呆住了，那只公猪疾奔而来，一拱，就将他拱了个仰八叉倒下去，泥土溅起一人多高，接着第二只母猪也冲撞了过来，十几个猎户一起射出羽箭，但两只野猪皮太厚，也未造成多大伤害。
事起突然，老猎户们也有些手足无措，呼尔哈吉是十几人中最勇猛的，眼见那头公猪拱飞了年轻人，顾不得张弓搭箭，抓起扎枪，飞奔上去一枪就扎住了一只野猪的脖子。他本想按住扎枪制服野猪，但那野猪一甩头，就碰断了他手中的扎枪，呼尔哈吉怒吼连连抓住半截的扎枪也不松手，与那野猪缠斗起来。
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