永禄二年（1559年）八月底，政衡一声令下，伊达军通过明石郡踏入了北摄津，一支支早已经整戈待发的军队频繁调动，更多主力军团进入越水城一线，不但惊动了越水、有马、伊丹等一线城堡，甚至惊动了石山本愿寺、岸和田城、饭盛山城、若江城等地区的军政首脑，而伊达政衡亲自率领五万大军上洛勤王的消息甚嚣尘上，同时传入的还有天皇和将军同时殒命的噩耗。
火烧比叡山事件本就透着层层迷雾，天皇和将军****殒命的秘密一直都被本愿寺显如和本多正信掩饰着，只是比叡山乃是佛国圣地，从山上逃下山的僧俗无数，只要有心，秘密是无法永远掩藏的。
火烧比叡山、天皇和将军殒命不管是哪一个消息传开，对于净土真宗和本愿寺显如来说都是一个噩耗。
噩耗的恶果慢慢的开始出现，越水城，下间赖龙竭力辩解着一切都是污蔑和谣言，斩杀了好几名被认为妖言惑众的部下，导致的就是整个越水城陷入了混乱、狂躁和莫名的不安。
越水城作为本多正信建言，本愿寺显如批准，作为抵挡伊达上洛军的第一道雄关，守卫最高时一万五千人，随着本愿寺显如上洛，越水城的重要性同样不容有失，守卫的人数保持在万人上下。
上万守卫中不可能全都是净土真宗的狂信徒，其中有一小部分人是各地的豪族兵马，还收拢一些三好家的残兵，这些人在下间赖龙的眼中已经渐渐成为了不稳定的因素。
武士出身统统都是不可信任和谋反的因素，唯有僧侣和信徒才是净土真宗建立地上佛国的根本，下间赖龙的这种不安的情绪影响着他，让他渐渐收紧了放出去的权力。
政衡已非当年势穷之时，他现在堂而皇之的大张旗鼓，势若拔山荡海，浩浩荡荡的踏入摄津国，一点也不给敌人夜袭的机会，同样不给敌人直袭中军斩杀主将以寡敌众的机会。
但凡敌人趁着漆黑的夜色偷袭，也难免惊慌四散，自古以外不乏其例，同时还未曾爆发的桶狭间之战也在时不时的提醒着政衡要当心敌人的奇袭，他特意将斥候散的很开，不想给敌人一丝一毫的机会。
时人会使用机运的人少有，有人操弄时运，但凡成功的十之一二，这一二往后的成就往往不凡。政衡丝毫不给敌人偷袭的机会，这是政衡谨慎的做法，也是最为稳妥的做法。
这种做法，从一开始就杜绝了被人偷袭和夜袭的可能。非但如此，这也是政衡对于敌人的尊重，我可以在战术上藐视敌人，但是要在战略上重视敌人，表明了他的态度。
堂堂之阵犹如阳谋，唯有比拼实力才能够决出胜负，士气武备以及决心，不管从何处看，伊达上洛军都比本愿寺要强的多，在天皇和将军同时殒命的消息传扬开来的时候更是明显。
下间赖龙没有冒险精神，他只想要凭借着越水城和城内的上万守军挡住十天半个月，等候本愿寺援军的到来，他的要求就是如此简单，他相信凭借着手中的实力挡住十天半个月没有任何问题。
同时，下间赖龙也不敢相信他麾下的将领们，不知道有多少人暗中投靠了伊达家，等候着反戈一击，恐怕他在城内刚刚做出偷袭的决定，城外就已经布下了天罗地网。
九月一日，蒙蒙薄雾散开，越水城外的风景骤然生变。数不尽的伊达上洛军兵马包围了整座城堡和周边的田地，人头攒动，铺天盖地的白旗素缟仿佛给城外的平原刷上了一层白雪皑皑的肃杀之色。
伊达上洛军已经将越水城围了个水泄不通。
按照双方的兵马对比，其实没有如此的明显，围攻越水城的伊达上洛军一共兵马不过四万之众，也就是说是越水城内数目的四倍，由于全军素缟，满是白旗，一幕肃杀哀壮的景象。
在瓦林山扎下营帐的伊达政衡，他命令兵士迅即在瓦林山麓搭起指挥帐篷，将伊达家的旗帜竖在山头，然后召集诸将前来商议。在等候诸将到来的时候，政衡望了一眼看上去不大的越水城。
越水城原本就是当地土豪瓦林氏的城堡，瓦林氏早在天文二年的时候就被一向一揆给攻灭了，往后又落入了三好长庆的手中，数度更替，越水城越发残破，到了现在方才重新修缮。
本愿寺显如本来就财政拮据，不可能用条石加固城防，用土块垒砌起来的城墙，城内最高处倒是多了一座望楼，是用木头和竹子构成再加上泥巴，整座越水城就是一座建造在山丘之上的土城。
这样的城郭甚至于还不如三木城来得坚固，唯一的凭仗恐怕就是城内密密麻麻的守军，上万的守军将本就不大的越水城堆积的层层叠叠，想要用人命搏杀可能要造成不少的伤亡。
护城河外虽然用木栅筑了一道屏障，并且用荆棘之类的树枝削尖了竖起鹿砦，但这也并无新意，只不过是一种极其普通的城堡防御工事。显然下间赖龙也清楚城外的屏障只不过是聊胜于无的玩意，真正的依仗还是城内的上万守军。
政衡突然对着跟随上来的上野政长，问道：“青铜炮准备好了没有？”他口中所谓的青铜炮，其实就是佛郎机铜铁炮，倭人仿制火枪却忘记了火炮，实在是资源有限，再加上引进火枪技术的乃是一地方土豪，没有资本仿制威力更强，同时耗费更大的火炮。政衡身为穿越者，如果连这个都忘却了的话，实在是太不应该了，虽然不知道如何制作，但是只要有钱有资源，总能够找到能够制作的人。耗费了数年时间，花费了大量的资源，总共仿制出了十二门三百斤的佛郎机铜铁炮，被他称呼为青铜炮。
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