什么是文化输出？
最简单的解释，一些具有当地特色的文化销往外地或者国外让其他人了解到了你们的文化，那这就叫做文化输出。
此处文化可以是风俗可以是物品甚至可以具体到个人形象。
说起文化输出，亚洲里棒国和倭国做的最好了。
尤其是棒国，传统文化的现代化做得很好，对外塑造的是一个有传统文化根基却又现代化国家的形象。
我们华夏和倭国有深彻入骨的仇恨，即使这样，倭国的动漫直接吊打了国内相关产业，对方的作品在华夏有着好几亿之多的受众。在顾灿灿记忆力，哪怕是国家大力扶持国漫，国漫已经出了很多精品的情况下，华夏最大的网文网站启点的二次元同人文，99%都还是倭漫同人，这是让人无语凝噎。
这点我们华夏就做的差强人意了。
华夏大陆传统文化几乎看不到现代化，传播主要靠官方，恰恰官方又很不给力。
许多国家对华夏的印象还是封建制国家一般，加上意识形态的差异，很多东西不敢宣传，更加让人觉得封建落后。
原时空里，顾灿灿曾将看到过我们国家针对留学生的文化教科书，她都要惊呼我们是不是还生活在十九世纪，里面的内容几乎都是京剧、山水画、长城等离我们生活很遥远的东西，对我们日常生活的讲述却没有。
看看张毅谋导演的奥运会开幕式就知道，我们只会讲过去的故事，但对于解放后的历史和成就，我们不知如何阐述。
文化输出是个大命题，大概念，顾灿灿这小胳膊小腿的，非要扯到文化输出上，有点不自量力的意味。
重生一世，赚钱对于顾灿灿来说，已经不是什么艰难的事情。
仅凭记忆中14年末15年上半年的股市大牛市，顾灿灿相信自己可以在股市里面赚到足够这辈子花销的金钱。
更何况现在璀璨集团可以说拥有着无限潜力，有着未来几年记忆的金手指，璀璨集团不敢说一定能成为国内文娱行业的独角兽，但做到几十亿体量还是没有困难的。
穷则独善其身，达则兼济天下。既然老天爷让自己重生一世，在这个时空占尽了便宜，已经轻易的解决了后顾之忧，金钱已经不是顾灿灿的桎梏，那么，在这个世界上，总要做点有意义的事情。
而且说白了，顾灿灿其实是想在国外圈钱，给自己的人生增加点点挑战性。
原时空顾灿灿喜欢琵琶，喜欢汉服，喜欢华夏的古典文化，但也喜欢漫威喜欢倭国民工漫。
很遗憾的是，华夏古典文化华夏国人自己都不重视，或者说华夏这方面的宣传也是战五渣。
至于二次元动漫之类的，更是凉的透透的。
虽然后来意识到这个问题，但时机已过，八零后九零后几乎都是在漫威倭国漫的浸淫下长大的，早已经不知不觉间就接受了他国的文化输入。
华夏文化的传承不夸张的说，岌岌可危，很多传统艺术面临断绝传承的危险。
所幸国家也意识到了这方面的不足，在顾灿灿重生的时候，国漫正在崛起，民族文化也开始利用各种方式宣传开来，让更多的人了解到自己国家华夏文化的独特魅力。
比如她自己，在当主播的时候，也有宣传琵琶艺术的过程，不少人都表示过正是因为看了她的直播才开始对琵琶、古筝等华夏传统乐器有了兴趣，甚至开始尝试学习。这个过程顾灿灿也普及了很多相关的知识。、
当然直播这种方式局限性非常大。
现在顾灿灿是公众人物了，她就可以使用多种手段来宣传华夏的文化。
这段时间闲了下来，顾灿灿就开始考虑如何扳回一城。
比如国漫。现在国家已经开始有了要扶持的苗头，璀璨时代完全可以参与进去，而且她在亚洲也算是略有名气了，有着公众人物的加成，更容易将优秀国漫推广出去。
比如电影。亚洲国家与华夏在文化上从某种角度说也是同根同源，优秀的华夏电影同样在亚洲国家也是票房收割机，若顾灿灿能拍出优秀的影片来，在国外也受到欢迎，同样也可以起到宣传国家文化的作用，不要说影视不是文化，如果一个人可以认同某个国家的影视剧，潜移默化之下，对这个国家的印象也会变好。
比如虚拟歌姬。虚拟歌姬是新事物，因为顾灿灿的干预，倭国的虚拟歌姬发展的并不比华夏的强，至于亚洲其他国家，更是蒙昧阶段。虚拟歌姬对标的直接就是青少年，若能让他们接受华夏的歌姬，对于宣传华夏文化就是利器。
顾灿灿的思路发散，想象力也开始天马行空起来。
仰望星空，脚踏实地。
她的想法，她的一腔热血当然是好的，但是最终还是要落实到具体的行动上来。
虚拟歌姬项目组就在璀璨时代的办公区的一块区域，顾灿灿到达的时候，樋口优正在和几个人凑在电脑前激动地商量着什么。
“顾总，您好。”樋口优立刻站直身体，操着奇怪口音的普通话很恭敬的向顾灿灿打招呼。
他来华夏将近半年，已经彻底热爱上华夏文化，努力的学习了中文，但身上那种倭国人严苛的等级观念一时间还没有扭转。
“看你们这么高兴，有什么好消息？”
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