“泥塑身上一列列的刻字，应该正是殉葬者的姓名。那些相同的图文，可不正是按照氏或姓排列。”
此话一出，三人面面相觑。
谁都不会天真地认为祭祀主持者以泥塑代替了活人。那么九具巨大泥塑上，所刻姓氏的这些人尸骨在哪里？
“从前我遇到过一种情况。”
展昭三言两语说出了江湖上残忍的一起行凶手段，以活人为内芯模子，用陶土从外将其封上。
“以此活活闷死一个人，制成一具泥塑。而我们面前的九具泥塑，哪怕它们体型巨大，至多封存三四个人，绝无可能装下所刻名字的那么多人。”
如果装不下具尸骨，那么就换一个能装得下的办法。
言不周来自一个火葬盛行的年代，几乎是第一时间就想到某种可能。
“九具泥塑，每一具少说刻着上千个姓氏。如果把所有人烧成骨灰，以骨灰混着泥土来制偶呢？”
那也就解释了为何泥塑上有阴气，这都是来自死者骨灰。
“这，这也太凶残了！”
祝明并非不信如此推测，正因瞬间接受了这一推断，才觉得这个不似其他古墓阴森之地，反而透出一股惨绝人寰之感。
蛇怪出世，刚刚立国不久的商朝持续五年大旱，眼见殷商王朝即将崩溃。
寻常情况可杀百人为天子殉葬，危机时刻以万人来灭怪求雨，并不是一个离谱至极的猜测。
墓室内，一时安静。
鲛人膏灯也好，人骨灰泥塑也好，干枯的梧桐树根也好，这些表明墓穴极不寻常。
所以说，正中处棺椁里九成存在过的尸体呢？
这个棺椁的长宽高都与寻常棺木相近，也就是说里面躺的不是人尸的可能性很低。否则完全可以塑造成另外的大小形状。
史册里说商汤王有心以己身自焚祭天求雨，他是没有死成。
倘若要以人代之，恐怕以九具巨大泥塑的万人还不够，他们还缺一个自甘献身的领头人。其本该躺在正中棺椁里。
“你们来仔细看看青铜棺内壁。此前发现的蛫壳大小正好能卡在棺椁里。蛫壳很硬，在青铜内壁上留下了卡住的印子。这痕迹与蛫壳边缘处的小磨损对上了。”
展昭将点燃地火把靠近棺内，他的话打破了墓内的沉默，这待言不周与祝明也探身细观棺椁，都看到壳留下卡痕的位置刚好在棺高一半偏上。
如此高度，蛫壳该是刚刚好盖住一具平躺尸首的胸腔部位。
不过，眼下蛫壳的卡痕已经不再重要。三人的视线都集中棺椁内壁下侧的一处浅白色凝固斑迹。
言不周顿时明白了，为何以祝明捡来的丝帕，能如此精确地定位古墓所在。
青铜棺椁内的白色斑迹，正与丝帕上的气息如出一辙，有人曾在棺椁内行房/事。
“丝帕上的阴气……”言不周迟疑着想到一种可能，精//液里为何夹杂阴气？
答案只有两种可能。第一种可能祭祀者是男性，尸身不止两千多年不腐，更是犹如活着有着普通活人的一切机能。
还有一种可能，那就是进入墓地的活人与棺内尸体行了房/事。
这两个选项哪一个的可能更大？
三人想到古梧桐似是哀嚎的面容。
老树有灵在遭雷劈后濒临死亡，是不是亲眼目睹了盗墓贼入内后发生的一切却无能为力。
祝明面色一黑，所谓盗亦有道，也许在外人看来盗墓者都是一丘之貉，但实则真有一套规则。
毁坏侮辱尸体绝对触及了底线，但盗墓行确实存在一小撮人专门对尸体下手，或满足私欲或高价贩售。
“过去听闻，在东晋十六国末年，后燕末帝慕容熙荒淫无道，离谱地对死去的皇后苻氏腐尸下手奸/尸。这是最广为人知的辱尸之事，真是没有想到，这辈子我还会撞着真事……”
祝明的语气不无愤怒，他的话尚未说完，展昭就神色一变。
青铜地砖下，有细微的异响声起！
＊
酉时两刻，芒山县衙牢房。
放饭的班头提着饭篮，腰间的一串钥匙哐当作响。
下一刻，他手中的饭菜散落了一地，惊叫出声，“出事啦！纪家两父子被雷劈死了！”
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