所以他说教道理，绝不上高堂，更不尊你儒家规矩，于是遭到儒家为首的中土九家排挤，曾被人唾弃，身为至圣在被人骂成市井盲流，甚至被盲流口水相污，他却只是笑笑不语。
周游七国，无人敢学他的道理，无人敢学他的学术，似乎他就邪魔，而并非半圣。
而后郑元卿毅然走入世人皆认为是虎狼之国的大秦王朝，在大秦王朝秦王召见，可他依旧是照例拒绝，反而是置秦王圣旨不加理会，开始在秦王朝境内周游，却发现此国上至而立之年，小到三岁孩提，居然连字为何物都不知。
令他欣慰的是，秦国人并非与外界所传如妖魔虎狼，甚至让郑元卿感觉到了一股淳朴的民风，在这里善就是善，恶就是恶，行善着，天下人尊，行恶者，有法理诛，从无欺诈之事，更是崇尚武德。
从此郑元卿依然在此生根，决定将老师所传的圣人之学，全都交托于秦国，二十年里，秦王曾下十道御旨，让郑元卿觐见，却都被他一口否决，而二十年后大秦王朝不但崇尚武德，更知圣贤为何，武学厉喝下，往往伴随的是郎朗书声。
期间郑元卿遭遇无数来自中土九家的攻击，却都被他以大神通渡过，随着他的学生越来越多，大秦王朝文风开始与武风争雄，为了避免了两极分化，郑元卿终于接受了秦王的御旨前往祖龙城。
当他看到中央大殿的内圣外王四字时，忽然他发现，他所做的一切都值了，似乎治国之道，莫过于内圣外王四字，内施仁术，外展王道，对自己的子民，展现仁义，对敌人露出血刃。
郑元卿与秦九世一见如故，彻夜长谈，数日不见早朝，出来第一件事，就是立下丞相一职，总领军政，后郑元卿不负众望，立六部，轻刑责，真正的开始施展才华，整个大秦王朝空前强大，似乎除了没有攻城掠地之外，其强盛远超第一代秦王的所在时的盛世。
整个大秦王朝都知道有一位陛下，有一位先生，有一位丞相，还有一位圣人，尽管大秦王朝所有人都知道这后面三个身份是同一个人，但孩童的眼中永远只有先生，官吏眼中只有丞相，而世人眼中只有圣人。
想到这一切的一切，秦九世不由感慨，郑元卿的才学，尊至圣戳戳有余，现在剩下的只有这劫数。
“三步取天下！元卿，你断不能陨落，日后我还需你陪我取这天下！”秦九世心中突然想到了这个书生的天下策……
第二十二章，元卿渡劫，紫气浩荡九万里2
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