“一位和尚上山砍柴归来时在下山路上，发现一个少年捕到一只蝴蝶捂在手中。少年看到和尚说：“和尚，我们打个赌怎么样？”和尚问：“如何赌？”少年说：“你说我手中的蝴蝶是死的还是活的？你说错了，你那担柴就归我了。”
和尚同意，于是猜道：“你手上的蝴蝶是死的。”少年哈哈大笑，说：“你说错了。”少年把手张开，蝴蝶从他手里飞走了。和尚说：“好！这担柴归你了。”说完，和尚放下柴，开心地走了。
少年不知和尚为何如此高兴，但是看到面前的一担柴，也顾不上细思，便高高兴兴地把柴禾挑回了家。父亲问起这担柴的由来。少年如实讲了。父亲听儿子说完，忽然伸手给了儿子一巴掌。
敢问施主，为何父亲得了一担柴，还要打那少年一巴掌吗？”
我听完也是懵了一下，还没反应过来，项龙在一旁搭话了：不义之财，得之不正，他父亲是在教育他孩子呢。
我用敬佩的目光看着项龙，就凭他前八个字，都是突破了我对他的认识了，还会用四字对仗了！
“这位施主所言当是，您胸口中那块鬼雄项羽的刻牌自然是配得上的，豪气冲天，不取不义之财，当项羽真传！”万空大师拜了一拜，然后便是对我说道：“可这，不是我想要的答案，也不是您心中所想。”
我心中怎么想的，我感觉这和尚是个疯子，明明是百分百赌输了的事情，还要搭进去自己的一担柴，不是脑子有病是什么。
猜蝴蝶死的，少年直接放飞它就行了；猜蝴蝶活的，少年捏死它不就行了，怎么赌怎么输……
诶！卧槽！等会？和尚为什么不猜蝴蝶是活的呢？
这直接让我联想到了佛法当中的不杀生戒条，假如这么猜，少年一定会捏死那只蝴蝶，所谓吾心向善，万物皆生命，就是这个道理。
我把我的想法告诉了万空大师，最后说那个父亲一定是知道那个和尚的慈悲心，才打了他儿子的。
“阿弥陀佛，这虽不是施主的本意，但是能思及此，也是未被杀心蒙蔽了双眼。老僧讲这个故事，只是想让施主记住，何时，都不要被杀心主宰自己的理智，
那伙鬼行僧，虽十恶不赦，但遇悔过之人，除之不如化之，对施主也是大有裨益，不知可否答应老僧这个条件？”
得，整了这么多弯弯绕，还是弄那套慈悲为怀，放下屠刀立地成佛的路子，山怪杀人还能说是本性，可这鬼行僧为达目的作恶多端，又能用什么理由原谅他们。
不过现在他是大佬，我也只能是回了一拜，说大师所言一定谨记于心。
“不为我，不为苍生百姓，只是为施主日后求得一心安，万请牢记。”万空大师这么说着，我也是点点头。
这句话幸亏当时我听了进去，对我以后的一件事上，有了一个很大的点醒作用，没让鬼行僧一个局得逞，这件事先按下不提。
“那好，我给施主讲一下那鬼行僧的避天手段，说起这避天手段来，与本师释迦牟尼佛也是大有渊源……”
当时释迦牟尼佛即将在菩提树下成佛之际，与魔王波旬发生过一场旷世决斗，当时波旬派三名叫贪欲，乐欲，爱欲的魔女派来引诱他，释迦牟尼佛巍然不动，波旬便令魔军雷箭齐发，也全被释迦牟尼佛金光击退。
魔王波旬发现自己根本无法冲破佛祖周身的圣洁之光，他狼狈万状，只好承认失败。
但是这一切并未结束，本师释迦牟尼佛在世，讲经说法四十九年，应得度者皆得度，魔王波旬看到释迦牟尼佛度了很多人，心里也是很不舒服，武力摧毁不了，他便是来见佛，请佛赶快涅磐：“你度了那么多人了，可以涅磐了。”
佛祖觉察到自己与娑婆众生的缘分已到，就答应了波旬的请求。
魔王波旬说：“你涅磐后，我一定要破坏你的佛法。”
佛说：“佛法是正法，没有任何力量能破坏。”
魔王波旬说：“呵呵，正义永存，邪恶也不会消失。你在世时也不是人人都信仰你，我的徒子徒孙不也很多吗？人性本恶，学坏容易学好难。你入灭之后，信仰你的人会越来越少，信仰我的人会越来越多。”
佛说：“你破坏我的佛法对你没好处。佛光是普照之光，照耀着善良的人，也照耀着邪恶如你之人。如果正法时代一旦结束，你的福报也就完了，等待你的就是无间地狱，你会在地狱中受无量种种苦。”
魔王波旬：“我知道佛祖是不说谎的，但是，佛祖你也知道命由心造。我会设法避免地狱之苦的。”
佛说：“多行不义必自毙，哪里能避免得了！”
魔王波旬：“圣人无常心,以百姓心为心。波旬亦无常心，以百姓心为心。在顺应百姓方面，佛祖你是比不上我的。你戒律森严，极力强调贪欲的危害，教人远离贪欲。而我顺应百姓的欲望，满足百姓的欲望。众生没有贪欲那里有我波旬？”
佛说：“我有佛经留世。”
魔王波旬：“经典是死文字，要教化众生，还是需要人来解释。”
佛说：“我有僧宝留世。”
魔王波旬：“你要教化众生得引进新人吧。你老人家不会拒绝我的弟子接受你的教诲吧。”
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