3.52携灵1“二学生”家里头还有个姐姐,在文革期间负责看管校舍,常从被封的图书馆里着给他带些书来读,看完了再悄悄还回去。当初“二学生”要来大神农架林场,其姐到火车站送行说:“某某家的孩子去北大荒,他爹妈又是给买手表,又是到百货大楼添置御寒的衣物,姐没本事,什么也给不了你,知道你爱看书,今后只能常给你寄书。”所以“二学生”这些年看了无数本书,那种条件下找到书看就不错了,哪还有挑三拣四这么一说,只要是带字儿的,不分内容深浅,也不论种类,他都能看得痴迷其中,因此最先领悟了胜香邻的意思:姑且不管这种说法是否合理,总之人死之后才有鬼魂,但人活着的时候身上都会有灵体存在,这属于“生物携灵现象”,是一个肉眼根本察觉不到的影子。
罗大舌头不解地问道:“我可真是越听越糊涂了,你小子怎么净说活人听不懂的鬼话?”
司马灰却听出了一些头绪,依相物古理而言,形神气质是活人由内到外的表现,凭借金木水火土五行,通达于言貌视听思五事,其增损升降,变化万般,说白了这就是“人活一口气”,当时看到出现在铜盒旁的人,只是自身留在雾中的气息。
胜香邻点头道:有些地脉间分布着浓密的磁云,古人认为是雾根,前些年森勘一大队的人员进入四川黑竹沟,也遇到过磁云形成的迷雾,那种雾就像有生命一样,一遇风吹草动便会出现,虽不致命,但它使能见度降到极限,让人找不到方向。我看巫楚壁画里描绘的诡异事件,表明神农架地底应该也蕴藏着磁云,雾中出现的东西,只是你接触磁云后被吸收的“灵体”,是个没有生命的幽灵,所以很快就消失不见了。不过这阵阴风惨雾出没无常,与黑竹沟里的现象并不完全相同,也许正是“遗骸”把雾引了出来。
二学生道:“四川黑竹沟与大神农架原始森林,同样处在北纬30度地带,这一点可别忽略了。”
司马灰稍一思索,觉得胜香邻是根据实际情况作出分析,有一定的道理,北纬30度本身就是怪事多发的地带,这也能解释先前在铜盒旁看到的现象,但前提条件是活人被雾根吞没,迅速脱离后的一霎那,会从雾的表面看到自身残留的“灵体”,那么适才与土贼对峙之时,出现在函洞里的东西是什么?那个身影虽然模糊不清,可戴着“plmet”的轮廓却隐约可辨,当时众人躲入洞中已久,整个过程中没再与雾气有过接触,就算有的话,也不应该只看到自己一个人的身形,这又是何缘故?
胜香邻这才知司马灰另有所遇,从见到那具“遗骸”开始,很短的时间内出现了很多诡异变故,每个人又只亲身经历了其中的一部分,使得整个事件变得更加离奇。不过胜香邻思维敏捷,擅于从各种未知、危险、矛盾的复杂信息中找出线索,此时她秀眉紧蹙,抬头望向巫楚壁画道:“因为雾里还有别的东西,大概其余的谜团都和它有关……”
司马灰想起在楚幽王铜盒旁,忽觉一真阴风吹至,好像有只人手突然搭在了背后,恶寒之意透入骨髓,他根本没敢回头,立刻起身逃离,那种毛骨悚然的感觉不会有假,看来那道黑气中确实有某些非常恐怖的东西存在,会是巫楚壁画上描绘的女仙吗?司马灰对此难以揣测,毕竟只有罗大舌头困在雾中的时间最久,而这家伙被拖进洞里之后,已经是具冰冷僵硬的死尸,如今又突然活转过来,嘴里说的倒也都是人话,却不知道还有没有人心?。.。
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